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1. Explique porque Ernst Cassirer define al hombre como “animal simbólico”. Establezca las diferencias entre esta noción y la tradicional concepción del hombre como “animal racional”.

El autor hace una distinción entre el mundo animal y el mundo humano, al cual llena de simbolismos. Enuncia que si conocemos la estructura anatómica de una especie animal (la distribución de los órganos, huesos,su sistema nervioso, etc.), estamos en posesión de un conocimiento completo sobre su mundo interno y su mundo externo. A su vez, todo organismo posee un determinado sistema receptor y un sistema efector. El primero es mediante el cual el organismo recibe los estímulos externos, y el segundo por el cual reacciona ante los mismos. Estos sistemas conforman el ‘’círculo funcional’’.
Ahora bien, en elmundo humano nos encontramos una nueva característica distintiva. El círculo funcional humano no sólo se ha ampliado cuantitativamente sino que ha sufrido también un cambio cualitativo: entre el sistema receptor y el efector, hallamos el ‘’sistema simbólico’’. La respuesta animal no sería más que una respuesta inmediata al estímulo externo, en cambio una respuesta humana es demorada, interrumpiday retardada por el proceso del pensamiento. Este pensamiento no es sinónimo de razón, sino que incluye otras áreas como la emocional o la acción.
El autor confirma que el hombre ya no habita sólo el universo físico, sino también el simbólico. Este universo está compuesto por la experiencia humana, que se traduce en religión, mitos, arte y lenguaje. El hombre ya no puede enfrentarse con larealidad de un modo inmediato.
Si bien es cierto que la concepción del hombre como animal racional aún es vigente, esta definición no alcanza a cubrir al hombre en toda su complejidad. No está en discusión que la racionalidad es un rasgo inherente a todas las actividades humanas, pero ésta se complementa con una unidad simbólica, por ejemplo, al lenguaje conceptual se lo ve acompañado del lenguajeemotivo y el lenguaje científico acompañado de la poética. Las formas simbólicas no se pueden subsumir a la razón.
Por lo tanto, la concepción del hombre como animal racional se ve abandonada ante su ineptitud de abarcarlo en toda su riqueza y complejidad, pues todas sus formas culturales son formas simbólicas, y es por esto que merece ser definido como un animal simbólico.
2. Desarrolle elconcepto de cultura de Ersnt Cassirer, considerando los conceptos “tradición” e “innovación”. Relacione este desarrollo con las categorías “ser” y “estar” propuestas por Rodolfo Kusch.

Cassirer trata de entender la cultura como un sistema, un todo orgánico, no como un mero agregado de hechos disgregados y dispersos. Este sistema, encuentra un equilibrio dinámico, ya que es el resultado de una luchaentre fuerzas opuestas. Esta dualidad o polaridad, la podemos encontrar en todas las actividades humanas, es decir, en toda cultura se da una tensión entre estabilización y evolución, tradición e innovación. El hombre se encuentra atrapado entre estas dos tendencias, una de las cuales trata de preservar las viejas formas mientras que la otra intenta producir nuevas. Se trata de una lucha entrefuerzas reproductoras y fuerzas creadoras.
El ejemplo más claro de esta lucha lo podemos encontrar en el arte. En todos los tiempos se ha dado una tensión y conflicto entre las teorías de la imitación y las de la inspiración. Según la primar, la obra de arte debe ser juzgada de acuerdo con reglas fijas, modelos clásicos. La segunda apuesta por la innovación y rechaza todos los cánones de bellezapreestablecidos.
Es preciso concluir que esta multiplicidad y disparidad entre dos ramas opuestas (tradición e innovación), no significan discordia o falta de armonía. Al contrario, estas funciones se completan y complementan. Los contrarios no se excluyen mutuamente sino que son interdependientes.
Para Kusch, el concepto de cultura también comprende una totalidad. Todo es cultura, ya que el...