Parcelación Historia Sociología y Filosofía jurídicas Prof

Especialización en Derecho Constitucional
Parcelación de la asignatura Historia, Sociología y Filosofía jurídicas


1. Identificación

División
Derecho, Ciencia política y Relaciones internacionales
Departamento
Derecho
Nombre de la asignatura
Historia, Sociología y Filosofía jurídicas
Nivel de la asignatura
Post-grado
Intensidad horaria
24 horas
Idioma del curso
Castellano
Nombre delprofesor
Carlos Andrés Orozco Arcieri

Ubicación del profesor
corozco@uninorte.edu.co
Oficina 2-5B
Programa de Derecho
Universidad del Norte


2. Descripción sintética de la asignatura:

En la asignatura Historia, Sociología y Filosofía jurídicas los estudiantes de la Especialización en Derecho Constitucional analizarán y discutirán la dimensión normativo-jurídica de la vida social desde la perspectivade las ciencias sociales. La asignatura inicia con el estudio del antiguo Cercano Oriente, analizando las circunstancias y condiciones del surgimiento de las ciudades, la organización social basada en la realeza y su estratificación social; y, en particular, analizando la invención de la técnica de la escritura cuneiforme, fundamental en la evolución del derecho, a partir de las legislacionessumerias, babilónicas, asirias e hititas. De igual forma, se analiza la relación entre religión y ley en la antigua legislación hebrea. Posteriormente, se estudian las sociedades de la antigüedad clásica, en particular Grecia y Roma, las cuales a su vez, son fundamentales para el estudio del derecho: mientras los griegos incorporaron la idea del nomos como ley política, la cual debía aparecer en elespacio público para organizar la vida de la polis, fueron los romanos quienes elaboraron una tecnología social de disciplinamiento específica, denominada ius y diferente de la lex (el nomos griego), con el fin de organizar la civitas. En la edad media, las universidades surgen para estudiar el derecho de los antiguos; y, finalmente, en la edad moderna la sociedad se entiende a sí misma comosociedad jurídica. El tránsito de la sociedad medieval a la sociedad moderna se analizará a partir de las metamorfosis que sufren las relaciones sociales al pasar de la explotación de la tierra basada en el contrato de vasallaje, propia de una economía agrícola, a la explotación del trabajo libre de obreros asalariados basada en el contrato de trabajo, propia de una economía mercantilista. Ahora bien,en la búsqueda de una mayor comprensión de las características de la sociedad moderna y de su derecho recurriremos al análisis de los problemas sociales desde las teorías sociológicas más importantes.


3. Justificación

Desde el punto de vista genealógico-crítico, el nihilismo constituye el problema fundamental de las ciencias sociales. Ya Nietzsche lo advertía al señalarlo como el más inquietantede todos los posibles huéspedes. El nihilismo (nihil: nada) significa que los valores superiores que servían de trasfondo al Occidente han perdido su validez, dejando sin respuesta a la pregunta sobre el por qué, el fin o la meta a alcanzar. Pero no es sólo esto, ya que la caída de los valores supremos en la historia de Occidente se ha dado en diversos escenarios. La novedad consiste en laobsoleta condición en la que se encuentra el hombre, una vez desplazado de su lugar de sujeto histórico por parte de la técnica. El problema fundamental de la actualidad es la incapacidad del hombre de erigirse como sujeto de la historia: su obsolescencia frente a la técnica es el resultado de la incapacidad de darse un nuevo nomos, de instituir nuevos significados en la sociedad, que permitan afrontarla caída de sus valores supremos. En las ciencias jurídicas, de manera paradigmática y especial, este problema fundamental viene introducido subrepticiamente en el divorcio entre justicia y técnica jurídica: la teoría pura del derecho de Kelsen constituye la realización de ese desplazamiento del sujeto por parte de la técnica. Esta asignatura busca que el estudiante conozca y afronte las...