Parcial 2 Platón

Páginas: 4 (773 palabras) Publicado: 29 de septiembre de 2015
Platón tiene una concepción dual del universo, los conceptos para él son ideas. Platón define (dice lo que son separándolas del resto, explica lo que son y lo que no son) a las ideas como un granconjunto de características esenciales, lo que esencial es lo que hace eso y no otra cosa, lo define como que no lo puede cambiar, lo esencial es necesario. Para Platón existen dos mundos, se esfuerzapara diferenciar dos ámbitos de conocimiento. El del conocimiento opinable, o sea el de los objetos sensibles y el otro es el mundo material (doxa, el conocimiento de naturaleza inferior, está lejosde ser un conocimiento verdadero), aquellos conocimientos a los que damos nuestro asentimiento sin exigirles demostración, los conocimientos que nos guían en la vida cotidiana de cada uno de nosotros,en el conocimiento del medio que nos rodea y de las personas, y el mundo de lo inteligible, lo que es el verdadero conocimiento (episteme, punto más alto de la pirámide), acá incluye el conocimientofilosófico y matemático, un saber que a través de la inteligencia y su trabajo intenta alcanzar y lograr la percepción sensible de un saber sin supuestos, de un máximo saber. Éste es el mundo racional,el cual podemos conocer a través de la razón.
El hombre solamente puede conocer en el mundo inteligible, y en el mundo material solo puede ordenar las copias en función de ideas, lo cual no va a serigual ya que las ideas son perfectas ya que no necesitan nada externo, son eternas porque no mueren y también son inmutables porque no cambian, siempre permanecen de la misma manera, igual que el alma(no cambia, no muere, accede a las ideas y a las esencialidades), mientras que las copias son mutable porque cambian, finitas porque tienen un fin ya que nacen y mueren y también son imperfectas. Lascaracterísticas de este mundo son su carácter temporal, espacial, cambiante y corruptible. Nuestro cuerpo está incluido en el mundo sensible.
Platón tiene también una concepción dual del hombre, ya...
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