Parcial Comunicación 2 - Ledesma

RETORICA
Disciplina que proporciona medios y métodos para persuadir
Antigua retórica (Barthes)
El análisis argumentativo sirve para mostrar (cosa que no es visto en otros análisis), lo dicho en discursos relacionado a la defensa de ideales o posiciones. En la defensa de posiciones, uno defiende una sola, dando razones, para lograr la adhesión del público, mejor dicho, auditorio.
En el textode Barthes se habla de la antigua retórica. Ésta se desarrollo desde el siglo V A.C. hasta el siglo XIX D.C. Éste autor clasifica a la retórica desde distintos puntos de vista. Ésta sirve parapersuadir a los demás (más allá de lo bueno o malo, de la verdad o la falsedad de las opiniones o tesis). El arte de la retórica se pasaba de un maestro a un discípulo, sucesivamente, y luego se enseñó en lasescuelas. Barthes la caracteriza como una práctica social, relacionada con la moral.
Primera etapa: Ésta nació de los litigios sobre la propiedad de aldeanos, a los cuales se les expropiaron sus tierras y, en base a la argumentación de sus ideales y posiciones, intentan recuperarlas. Es similar al proceso para convencer a los jueces de su posición, o para lograr un fallo.
Segundaetapa: Gorgias, un sofista, aporta objetos estéticos al discurso, luego naciendo el género epidíctico, que consta de figuras, adornos, metáforas, anáforas, etc. En ésta etapa se anticipa la prosa, la cual antes figuraba como verso.  Cerca del año 400 AC, en Atenas, el aporte de un sofista (filósofo dedicado al arte de la persuasión), usa la filosofía en discursos para lograr su finalidad. Gorgias introduce laprosa bajo el código retórico, acreditándolo como discurso culto.
Tercera etapa: Platón establece una retórica buena y una retórica mala, la cual estaba protagonizada por los sofistas y la persuasión mediante discursos. La buena retórica esta relacionada con la formación del alma mediante la palabra.
Cuarta etapa: Etapa aristotélica. Divide a la retórica en dos lados. El lado plenamente retórico,relacionado con la comunicación y el discurso público. El otro lado, poético y no análogo con la realidad. La retórica aristotélica consiste en la diferenciación del mundo cotidiano (razonamientos) y el mundo poético (estilística), cada uno con sus propias reglas.
Quinta etapa: Neo retórica (nueva retórica). Siglo II a siglo IV. El mundo greco romano unificado es una analogía a la fusión de todo,de ambas culturas y sociedades. Hay mayor excitación en el plano poético. A su vez, se disuelve la división de Aristóteles (o sea, la cuarta etapa que planteó), y los autores de ambas disciplinas se mezclan, logrando mezclas entre los estilos y recursos.
Sexta etapa: Trivium, siglo VIII. La retórica cae en la agonía. Viene de la clasificación de las ciencias del discurso (Dialéctica, gramática yretórica). Cuadrivium (o sea, el conjunto de los cuatro polos, la música; aritmética; geometría; y astronomía), en ella se pierde la esencia de la retórica. Ésta disciplina estaba más asociada a lo ornamental, la poética, a las figuras correctas de la lengua, muy lejano al arte de la persuasión, el cual era su función original.
Séptima etapa: La muerte de la retórica. Siglo XVII, en Francia. Laretórica, más ligada a la poesía, triunfa en el ámbito de estudio. Se ve claramente que la retórica no está relacionada con la persuasión, y que, ya en ésta etapa es principalmente el arte de embellecer.

La antigua retórica, o retorica aristotélica, es una basada en el discurso verbal como elemento de persuasión.
Oratio o las partes del discruso
1. Exordio o primera aproximación al auditorio1.1 Captatio benevolenta (previo al encuentro del auditorio)
1.1.1 Causa normal, identificada con la doxa; no se necesita seducción (ej: el valor de la vida)
1.1.2 Causa neutra, referente al doxa; incitar curiosidad
1.1.3 Causa ambigua; inclinar hacia una parte
1.1.4 Causa oscura; hacer maleable, receptivo (ej: aumento de impuestos)
1.1.5 Causa extraordinaria; no ir al choque (ej:...