Parcial de filosofía. Ética y moral

Filosofía. Favio Vintancurt
Johana Ferreira Terra
4º año A de Magisterio
Cada día tomamos un sinfín de decisiones con implicaciones éticas. A veces, las meditamos con cuidado, pero otras las llevamos a cabo casi sin pensar. Al anochecer, cuando apagamos las luces de nuestra habitación y nos disponemos a dormir, algunas de estas decisiones aparecen de pronto en nuestra mente para impedir nuestroansiado descanso.
Imaginemos el ejemplo de Teresa:
Teresa es profesora en la universidad y su pregunta es: << ¿Debo aprobar al hijo de mi amiga Irene, sabiendo que si no lo hago tendré problemas con ella?>>
¿Cómo se resuelve el caso adoptado de la profesora desde el punto de vista de Aristóteles en cuanto a la justicia y/o criterio moral?
Para poder analizar mejor el caso, primeramente debemosentender qué se entiende por ética y qué se entiende por moral.
Cuando un acto humano está relacionado con la norma de comportamiento es un acto moral. La moral tiene sus normas, hace referencia a la manera de comportarse de los hombres. La ética, pronuncia juicios de valor. Ética y moral se refieren a los actos humanos considerando las normas que imponen en la actuación del hombre y hacenreferencia, a su vez, a los valores, a aquello que es digno de ser buscado o estimado. Se ocupan de las acciones humanas, no tal como son, sino como deberían ser. La moral viene designada por las costumbres; la ética por un sistema de principios que sirven de base a la moral.
La ética es el estudio de los problemas morales. A diferencia de otras disciplinas que se encargan también de estudiar la moral(entendiendo por moral el conjunto de creencias sobre lo justo y lo injusto, lo bueno y lo malo), la antropología, por ejemplo, la ética emite juicios de valor. Juzga e intenta descubrir qué conducta es mejor, preferible o más justa. Lo que distingue a la ética de otras disciplinas es que no emite juicios sobre lo que es (juicios de hecho), sino lo que debe ser (juicios de valor).
La ética entonces, notrata de los hechos, sino de los valores, de aquí surge el problema del es y el debe tan planteado en ética. Como han denunciado muchos filósofos bajo el nombre de falacia naturalista, del acto de robar no se puede deducir, lógicamente, que se puede, o no, robar. El ser se sitúa en el ámbito de la necesidad y el deber en el de la libertad.
La moral prescribe. La prescripción puede venir impuestasegún diversos criterios: el criterio de utilidad (es mejor aquello que convenga a la mayoría), el criterio de la universalidad (es mejor aquellos que pueda ser querido por todos), el criterio del hedonista (es mejor esto porque me produce mayor felicidad).
Las acciones que son consideradas buenas o malas, justas o injustas en una sociedad y en una época concreta, varían de valoración en otra. Porotro lado, cambian también, en una misma época, según cada persona. Por más que la actuación pueda ser universal, no se puede olvidar que cada caso es concreto y particular, y puede ser justificado en cuanto tal.
El pensamiento de un hombre sobre si algo es bueno o malo, depende en gran parte de sus creencias. Si el hombre fuera poseedor de algún instinto, si la moral no nos viene únicamente dela cultura, si la moral no son meras normas de conducta para que podamos convivir en sociedad, podemos pensar que existen acciones buenas o malas en sí mismas. Si, por el contrario, la moral es totalmente adquirida, si está únicamente en función de la sociedad, la bondad o maldad de las acciones dependerá en cada caso de nuestra situación personal.
Un problema que surge, es tratar de descubrir sila moral hace referencia al individuo, a la sociedad o a ambos a la vez.
La moral vive del conflicto que existe entre el individuo y la sociedad. Si las exigencias del individuo se adecuaran a las de la sociedad, el hombre podría comportarse según sus propias exigencias y desaparecería el conflicto.
Decir que la ética vive de este conflicto no quiere decir que se deba prescindir de considerar los...