Parcial De Pedagogia
Páginas: 6 (1406 palabras)
Publicado: 15 de octubre de 2012
Micaela Robledo, Daiana Rus, Veron Marianela
1° 1° de Educación Primaria Turno Mañana
➢ ¿A qué se refiere el autor con la siguiente frase “Los docentes vivimos en el ojo del huracán”?
A través de los cambios que se suscitan en la sociedad, el docente es quien se encuentra con el problema de frente, ya que es el que recibe a las nuevas generaciones, es quien debe cuestionar que, como ycuando dar los contenidos. Debe plantearse los muchos argumentos a seguir para que los alumnos aprendan lo que se considera importante, como defender sus argumentos su presentación del Curriculum frente a las trabas burocráticas, culturales y sociales que posee el ámbito donde trabaja.
➢ ¿A qué llaman crisis estructural? ¿Qué consecuencias produce?
La crisis estructural consiste en ladeformación de el papel de la escuela ya no como un ámbito escolar de educación para la formación intelectual de las personas, sino como el ámbito donde se “codifica y se arma” la sociedad. Es decir, que con el paso del tiempo se fue perdiendo la estructura de la escuela, que esta debe asemejarse cada vez más e interactuar con la sociedad. Pero eso trae consecuencias nocivas ya que no debe perder elpapel histórico que se le fue asignando como “educadora de masa”.
La escuela cumple un rol fundamental en todas las sociedades sea cual fuese su estereotipo, fundamento y Curriculum en ella se instalan los principales valores, derechos, y sobre todo se aprende a se seres pensantes, reflexivos y críticos.
➢ ¿Cuáles son las críticas a la concepción instrumental de la razón?
Las críticas a laconcepción instrumental de la razón son 3:
1. La crítica epistemológica: La creencia en la objetividad y universidad del conocimiento sufre un quiebre. El conocimiento científico es inevitablemente dependiente del contexto histórico, de los intereses, posibilidades particulares y generales de la sociedad. Es un proceso discontinuo y con frecuentes saltos revolucionarios.
2. La criticacultural: La concepción universalista del desarrollo humano simplificada las diferencias, mitificar el poder de la razón, conduce a la separación y desconsidera la diversidad. Los trabajos de los antropólogos culturales demuestran que los pensamientos, sentimientos, etc. De los diferentes pueblos, culturas son solo interpretables conociendo los significados y signos de dichas comunidades.
3. Lacritica al mismo concepto de razón: Los filósofos de las Luces pretendían construir un mundo racional con pretensiones de universidad, esto lleva a la razón y el hombre. La defensa de la razón objetiva e instrumental sobre los poderes divinos no ha supuesto como esperaban la liberación del hombre, sino hay sometimiento de otro tipo distinto de esclavitud, la dictadura colectividad.
➢ ¿A qué sedenomina relativismo cultural? ¿Cuáles son sus problemáticas?
El relativismo cultural es la actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo con los parámetros de la cultura propia, niega cualquier valoración absolutista moral o ética de los mismos. Sus problemáticas son las consecuencias indeseables de la defensa radical del relativismo cultural, otra es exagerar lasdiferencias entre el desarrollo de los diversos grupos humanos, que se impide el enriquecimiento de uno de los pilares básicos del progreso que es la comunicación entre los diferentes grupos.
➢ ¿Qué abordaje realiza el autor, con respecto a la cultura de la apariencia?
El abordaje que realiza el autor con respecto a la cultura de la apariencia es desde la estética. Critica que la desmesuradavaloración social de la imagen convierte en criterios de calidad o aceptación lo que tal vez no sean más que manifestaciones adornadas superficialmente. En esta sociedad es más importante el tener que el ser, se estimula la tendencia a considerar realidad solo lo que aparece.
➢ Desarrolle la emergencia del sujeto postmoderno.
La emergencia y el fortalecimiento del sujeto se sitúa...
1° 1° de Educación Primaria Turno Mañana
➢ ¿A qué se refiere el autor con la siguiente frase “Los docentes vivimos en el ojo del huracán”?
A través de los cambios que se suscitan en la sociedad, el docente es quien se encuentra con el problema de frente, ya que es el que recibe a las nuevas generaciones, es quien debe cuestionar que, como ycuando dar los contenidos. Debe plantearse los muchos argumentos a seguir para que los alumnos aprendan lo que se considera importante, como defender sus argumentos su presentación del Curriculum frente a las trabas burocráticas, culturales y sociales que posee el ámbito donde trabaja.
➢ ¿A qué llaman crisis estructural? ¿Qué consecuencias produce?
La crisis estructural consiste en ladeformación de el papel de la escuela ya no como un ámbito escolar de educación para la formación intelectual de las personas, sino como el ámbito donde se “codifica y se arma” la sociedad. Es decir, que con el paso del tiempo se fue perdiendo la estructura de la escuela, que esta debe asemejarse cada vez más e interactuar con la sociedad. Pero eso trae consecuencias nocivas ya que no debe perder elpapel histórico que se le fue asignando como “educadora de masa”.
La escuela cumple un rol fundamental en todas las sociedades sea cual fuese su estereotipo, fundamento y Curriculum en ella se instalan los principales valores, derechos, y sobre todo se aprende a se seres pensantes, reflexivos y críticos.
➢ ¿Cuáles son las críticas a la concepción instrumental de la razón?
Las críticas a laconcepción instrumental de la razón son 3:
1. La crítica epistemológica: La creencia en la objetividad y universidad del conocimiento sufre un quiebre. El conocimiento científico es inevitablemente dependiente del contexto histórico, de los intereses, posibilidades particulares y generales de la sociedad. Es un proceso discontinuo y con frecuentes saltos revolucionarios.
2. La criticacultural: La concepción universalista del desarrollo humano simplificada las diferencias, mitificar el poder de la razón, conduce a la separación y desconsidera la diversidad. Los trabajos de los antropólogos culturales demuestran que los pensamientos, sentimientos, etc. De los diferentes pueblos, culturas son solo interpretables conociendo los significados y signos de dichas comunidades.
3. Lacritica al mismo concepto de razón: Los filósofos de las Luces pretendían construir un mundo racional con pretensiones de universidad, esto lleva a la razón y el hombre. La defensa de la razón objetiva e instrumental sobre los poderes divinos no ha supuesto como esperaban la liberación del hombre, sino hay sometimiento de otro tipo distinto de esclavitud, la dictadura colectividad.
➢ ¿A qué sedenomina relativismo cultural? ¿Cuáles son sus problemáticas?
El relativismo cultural es la actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo con los parámetros de la cultura propia, niega cualquier valoración absolutista moral o ética de los mismos. Sus problemáticas son las consecuencias indeseables de la defensa radical del relativismo cultural, otra es exagerar lasdiferencias entre el desarrollo de los diversos grupos humanos, que se impide el enriquecimiento de uno de los pilares básicos del progreso que es la comunicación entre los diferentes grupos.
➢ ¿Qué abordaje realiza el autor, con respecto a la cultura de la apariencia?
El abordaje que realiza el autor con respecto a la cultura de la apariencia es desde la estética. Critica que la desmesuradavaloración social de la imagen convierte en criterios de calidad o aceptación lo que tal vez no sean más que manifestaciones adornadas superficialmente. En esta sociedad es más importante el tener que el ser, se estimula la tendencia a considerar realidad solo lo que aparece.
➢ Desarrolle la emergencia del sujeto postmoderno.
La emergencia y el fortalecimiento del sujeto se sitúa...
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