Parcial Domiciliario 2




Parcial Domiciliario






Cátedra: Marteau
Asignatura: Filosofía
Año 2014
Turno Noche



Rodrigo Riquelme.
1) Meditaciones Metafísicas: …“Pero advertí luego que, queriendo pensar yo, de esa suerte, que todo es falso era necesario que yo, que lo pensaba, fuese alguna cosa; y observando que esta verdad: Yo pienso, luego soy, era tan firme…” . A partir de esta cita : 
a) Explique ydesarrolle como llega a esta afirmación; b)  ¿por qué puede ser criterio de verdad en el conocimiento; c) que relación tiene con la modernidad el enunciado de Descartes.  
1- Descartes intenta a través de su filosofía encontrar un conocimiento que pueda resistir cualquier tipo de prueba del escepticismo universal, que sea una certeza firme. El conocimiento matemático es el único digno de talnombre.
Pienso, luego soy es el primer principio de la filosofía de Descartes, pero fue la afición de Descartes por las Matemáticas lo que lo llevo asía el.
Se puede calificar de matemática a toda ordenación lógica de nociones más o menos confusas.
La nueva filosofía, como la matemática, había de ir de las ideas a las cosas y no de las cosas a las ideas.
Descartes debía construir el mundo con el únicomaterial que disponía: las ideas claras y distintas. Para ello debía despejar el panorama de todo lo que no aparece con las características de los conceptos matemáticos.
De esta forma Descartes critica al conocimiento sensible, para el, el verdadero conocimiento es el necesario y universal, el que se logra con la sola razón, sin recurso a la experiencia ni a los sentidos.
Descartes genera duda,una de las características de la duda cartesiana es el de ser hiperbólica de modo tal que llegará al fundamento mismo de la razón.
Cuando la duda cartesiana, por su característica de hiperbólica, llega al extremo, se convierte en su opuesto, en conocimiento absolutamente cierto:
"Pero advertí luego, que queriendo yo pensar, de esa suerte, que todo es falso, era necesario que yo, que lo pensaba,fuese alguna cosa; y observando que esta verdad: "yo pienso, luego soy", era tan firme y segura que las más extravagantes suposiciones de los escépticos no son capaces de conmoverla, juzgué que podía recibirla sin escrúpulo, como el primer principio de la filosofía que andaba buscando"
Por lo tanto “pienso, luego soy” no puede ser puesto en duda. Esta es una verdad absoluta, absolutamente cierta,absolutamente indubitable, que es lo que Descartes necesitaba para fundamento de su sistema. Esto constituye el "primer principio" de la filosofía, en la medida en que constituye el primer conocimiento seguro, el fundamento de cualquier otra verdad y el punto primero también desde el punto de vista ontológico, porque nos pone en presencia del primer ente indudablemente existente – que soy “yo”mismo en tanto pienso.
Este era indudablemente el principio primero, porque podía conocerse sin conocer otro, mientras que ningún otro podía conocerse sin conocer éste, sea cual sea el éxito del conocimiento, pienso; luego, en todo caso, existo. Era, además, el tipo perfecto del conocimiento claro y evidente, porque ponerlo en duda era a la vez demostrarlo: si dudo de que existo, pienso; luegoexisto. 
2) Explique ¿Cómo logramos según J Locke, el conocimiento de las cosas?  ¿Cómo  construimos una idea? .Para el desarrollo de las mismas tenga en cuenta la crítica de la existencia de ideas innatas y la construcción del conocimiento  a partir de la experiencia. 
Locke distinguirá tres niveles o tipos de conocimiento: el conocimiento intuitivo, el conocimiento demostrativo y el conocimientosensible.
El conocimiento intuitivo se da cuando percibimos el acuerdo o desacuerdo de las ideas de modo inmediato, a partir de la consideración de tales ideas y sin ningún proceso mediador. Lo que percibimos por intuición no está sometido a ningún género de duda y Locke considera que este tipo de conocimiento es el más claro y seguro que puede alcanzar la mente humana. Como ejemplo más claro de...