Parcial Domiciliario Rosa Del Rio

Relacionar los textos de Santiago Pineau y Enguita con el cuento de Beatríz Sarlo.


En esta obra Beatríz Sarlo logra ilustrar una escena de principios del siglo XX, que nos permite espiar algo así como un resorte de la maquinaria constructora de Mordenidad que tuvo en la escuela un dispositivo estratégico. Escenas como la edificación de un Estado Nacional que al mismo tiempo incluía enormescantidades de niños en la escuela, con la promesa de un futuro mejor para sus familias, lo hacía a través de un modelo disciplinario autoritario como la imposición de una lengua, una cultura, un himno y una bandera.
Se ubica en un contexto de sociedad en que la escuela comenzaba a monopolizar la transmisión del saber, y la eventualidad de compartir escena con otros referentes como por ejemplo losmedios de comunicación no formaba parte de lo posible.
Rosa del Río se había constituido, en su enseñanza, bajo el lema nacionalista de asegurar un proceso de inculcación cultural unificado, obteniendo de allí un grupo homogéneo de futuros ciudadanos. Esa cultura, se trataba de un nuevo orden cultural que se estaba conformando, se buscaba nacionalizar barriendo la diversidad y movilizando a lasociedad; donde la educación era moralizante, normativa, valorativa y de inculcación de principios que debían tener los ciudadanos “ideales”.
(Función de la Educación) Esa “máquina cultural” como se la llamaba era de imposición y de consolidación, a través de métodos que ella creía personales como la violencia, la imposición, etc; pero que en realidad era conforme a las disposiciones del estado.Esto demuestra que las docentes y/o directoras eran, como se las denomina en el texto, “Robots estatales”.
“… La escuela era una máquina de imposición de identidades, pero también extendía un pasaporte a condiciones mejores de existencia: entre la independencia cultural respecto del Estado y convertirse en servicio del proyecto cultural de ese mismo Estado, quedaban pocas posibilidades deelección.”
Sarlo ilustra como la escuela de alguna manera desde su doble papel de reproductora y transformadora.
Otra cuestión que manifiesta esto es la fuerza que ejercía la idea de estar incluidos en el sistema, de ser parte de la escuela, debido a la eficacia en la construcción de un discurso oficial. Un ejemplo claro de esta situación es cuando ella expresa: “… antes de ingresar a la escuela normal, yoera una salvaje”.
Haciendo hincapié a sus propios pensamientos se puede decir que Rosa del Río dentro de alguna de sus consideraciones, mencionaba que era necesario que los chicos lean bien, destacando así que se encontraba comprometida con su actividad y que ella hacia las cosas como a ella le parecían que habían que hacerlas e implantando sobre la idea de escuela como una realidad y como unapromesa.
(Rol docente) Esta maestra tenía una ideología basada en el laicisismo, en el cientificismo, en lo patriótico, en la democracia, en la igualdad y en el autoritarismo; donde la escuela era: “… un ámbito cerrado y autoabastecido, donde se debía mantener una relación entre maestros y alumnos que desplace, reforme o reemplace a las relaciones que en el hogar o en el barrio instalaban entrelos individuos”.
Rosa del Río relata: “… El mundo empezó para mí en las clases de la escuela Normal, aprendiendo lo que después iba a enseñar como maestra y aprendiendo a enseñarlo de un modo bastante diferente de cómo me lo habían enseñado a mi”.
Así, el maestro tenía la tarea formal de alfabetizar, pero la tarea real de difundir la cultura dominante, y debía apoyarse en ciertos atributos moralesy físicos, que lo constituyan como un modelo a seguir. Dice Rosa del Río: “… Cuando empecé a trabajar como maestra, me empecé a vestir bien, elegante y sobria, como debía ser, pero a vestir a la altura del cargo que tenía”.
La escuela se crea así, como un aparato ideológico del estado, con una función política determinada que es la de constituirse como una institución fundamental para...