Parcial HTA

Pregunta 1:
Rousseau construye un estado de naturaleza hipotético a partir del cual establece una serie de características que supone inherentes al hombre. Crea una suerte de hombre mítico con el fin de denunciar los males de las sociedades civiles contemporáneas, fundadas en la desigualdad, que degeneran al hombre. No debe confundirse este estado con el de Salvajismo; el estado de naturalezaes incluso anterior a éste: allí, el hombre se encuentra fuera de la sociedad, es autosuficiente; el salvajismo es un estadio posterior, en este el hombre se halla incorporado a la sociedad.
El hombre natural es solitario y utiliza su cuerpo como herramienta, por eso es muy fuerte. Comparte con los animales la piedad por otros seres vivos y el instinto de preservación, y se diferencia de ellospor su libertad y su perfectibilidad, es decir, por tener la capacidad de elegir libremente, y superarse a si mismo. Este hombre es amoral, se rige por sus pasiones, por el deseo.
En el estado de naturaleza no existe la desigualdad: existen diferencias entre los individuos, pero no desigualdades. Motivados por el azar, el aumento de las necesidades, y las dificultades climáticas, los hombrescomienzan a juntarse, formando la sociedad. Aparecen a partir de allí las desigualdades, con la creación de la familia y las innovaciones tecnológicas, que permiten una mayor acumulación por parte de una porción de la población. Surge también la razón, impulsada por el deseo y la necesidad, y con ella la reflexión, que trae aparejado consigo un gran aumento en las enfermedades. El hombre ensociedad se vuelve débil, la piedad y el instinto de preservación originarios se transforman en amor propio y envidia, y el hombre comienza a comparar y desear lo que tienen los otros, aparecen la envidia, la vanidad y el desprecio, que fomentan aún más el aumento en la desigualdad.
Entonces, con la aparición del excedente que se genera a partir del aumento de la tecnología, aparecen nuevasnecesidades que son creadas por el hombre. Con la instauración de la propiedad privada, el hombre en sociedad transformará las previas diferencias en desigualdades que serán cada vez mayores.
Luego de esto, el hombre entra en un estado de guerra1. En este estado, los hombres que se hayan apoderado del excedente comienzan a utilizar a los otros, transforman a sus adversarios en sus protectores, creandopequeños ejércitos.
Rousseau construye una utopía, que le permite repensar su propia sociedad, demostrando que las desigualdades que se viven en las sociedades civiles no son naturales en el hombre. Al crear una imagen de un hombre que no conoce la propiedad privada ni las desigualdades que ella acarrea, el autor permite pensar en una nueva sociedad, mejor, donde no existan desigualdades. Esdecir, crea un otro primitivo en oposición al hombre civilizado, que permite discutir el nosotros en el que se encuentra inserto el autor, creando un sujeto opuesto, a partir del cual reevalúa su sociedad y propone mejorarla.
En el desarrollo de su obra, Rousseau invierte la noción de progreso característica de su época2, al tomar la civilización contemporánea como una serie de artificios quealejan al hombre de su estado natural. Pero, ello no significa que el autor no crea en el progreso, por eso, crea un proyecto a futuro, una sociedad en la cual los hombres se acerquen más a su naturaleza. Entonces, no propone terminar con la civilización, sino llegar a un estadio superior de ésta, en el cual se recree el estado primigenio del hombre y sus características naturales.
Duchet planteaque lo que Rousseau formula no es una crítica a la sociedad en sí, sino al tipo de sociedad de su tiempo, por eso su objetivo no es el de llegar a una des-civilización, sino, por el contrario llegar a una sociedad civil verdaderamente digna del hombre. No combate la civilización en sí, sino el estado de alienación al cual ha llegado por desviarse del camino correcto.
Como señalé previamente,...