PARCIAL Síntesis Teológica hasta 13

Dios, fe monoteísta. Se ve en 4 momentos: la primera es la del pueblo judío, la segunda es en el periodo de Egipto (el sol), la tercera es la cristiana y la cuarta es cierto sincretismo (fe musulmana).
La diferencia entre las 3, para el musulman y el judío el Dios es único. Para el cristiano, ese Dios único es trío (Padre, Hijo, Espiritu Santo). Es un Dios que responde a una idea anterior, losgriegos tenían a los Dioses, semiDios con pasiones humanas, demiurgo (materia es mala, espíritu genial. Manejar y ordenar la materia para crear, asi no se ensuciaban las manos los Dioses). Cuando los griegos hablaban de Dios hablaban de un primer motor inmóvil (mueve pero no es movido), esa idea griega anticipa la idea del Dios cristiano. Genera vida, pero no es creado para los cristiano, dacomienzo, pero nadie le da comienzo a el.
Creacion, generación, expiración. Creacion tiene que ver contra el surgimiento del cosmos, al surgimiento de todo.
Generar quiere decir dar vida, engendrar, es la relación de Dios entre sí, por eso decimos que el hijo fue engendrado por el padre.
Expiracion, aquello que surge naturalmente. Ni bien se entabla la relación del padre con el hijo, esa unión, es elespíritu santo.

Misterio, latina y griega las acepciones. Latina: Escondido, que es lo misterioso? Lo oculto, l oque no se termina de descubrir. Griega: lo que excede en luz, no se comprende porque es tanta la luminosidad que tiene, que no se logra abarcar en su totalidad. Medalla para el griego, una medalla que se partia a la mitad (la tenia cada uno de los novios), la mitad que se puedecomprender, en su momento se va a revelar.
Santo Tomas de Aquino parte de una base en un tratado: no todo hombre puede llegar a conocer plenamente la verdad, porque: incapacidad física, tiempo, verdad mezclada de error (limitación del conocimiento humano).
Trascendencia podes hablar de un plano natural y uno sobrenatural.
Aspecto objetivo y subjetivo de la teología: Objetivo: el estudio de la teología comotal. Subjetivo: el sujeto que es estudiado, el conocimiento que Dios posee y comunica.
Natural se da en el aspecto objetivo. El sobrenatural se resume en el subjetivo.
Aristóteles decía que todo hombre merece conocer la verdad, no hay hombre que busque el mal en sí.
Santo Tomas dice que: 1- no todo hombre puede alcanzar la verdad. Capacidad (una deficiencia por ejemplo). 2-tiempo. 3-Inteligencialimitada (por ser creados, no todo hombre puede conocer toda la verdad. Siempre conocer la verdad con margen de error). Tenemos como argumento positivo el avance de la ciencia.
La capacidad de la verdad, está orientada a la razón. Cuando hablo de teología, me manejo en un plano de la razón, pero le agrego el plano de la revelación.
Revelacion es sacar el velo.
Misterio latino, oculto. Misteriogriego nos supera.
Teologia intenta descubrir una verdad, y la ilumina por el lado de la revelación. Por ejemplo en la cultura griega, creían en la pervivencia del alma (va más allá de la muerte), no era nada religioso. La felicidad y la justicia, hay muchas injusticias, esa gente que obra el mal, no necesariamente es castigada o el castigo es temporal, evidentemente en el mundo no hay justicia,tiene que haber un lugar donde la justicia sea perfecta y el inocente reciba su premio, si todo se termina en esta vida, es injusto. El hombre concibe la felicidad por estados, si la felicidad plenifica tanto, tiene que haber un lugar donde esa felicidad sea plena, tiene que darse después de la muerte según los griegos.
Caracteristicas de la teología:
1. La fe no debe anular lo humano, sino no es unafe completa. No debe anular la razón, sino seria un fideísmo o una fe ciega.
Uno necesita dar razones de la fe.
2. Siempre se debe contar con la libertad del hombre (libre albedrio). Capacidad de elegir, elección o rechazo del sumo bien.
En que consiste el juicio de Dios sobre el hombre. En realidad consiste en que el hombre acepte a Dios.
3. Es jerárquica. Hay un orden de verdades en ese...