PARENTESCO II

Introducción
El siguiente trabajo se enfoca a 2 temas referentes al parentesco en los andes: El “Kuyaq” y el “Tawanku”.
El kuyaq es un tipo de parentesco basado en reciprocidad y que tiene su base en una fiesta, el Yarga Aspiy, de limpieza de canales que se lleva a cabo en la comunidad de Chuschi, provincia de Cangallo, Departamento de Ayacucho.
El tawanku es una forma de relaciónintermarital que existe entre los indios Qolla del Altiplano, región montañosa entre el sur del Perú y norte de Bolivia.
Kuyaq: Los que nos aman.
II.I. Cosmovisión del comunero.
Chuschi se halla localizado en un valle profundo, a una altitud de 3,145 metros. Directamente encima del pueblo y hacia el sudeste se halla el cerro de Chuschi Urqo. Hacia el oeste del pueblo, el Taksa Mayo, tributario delrío Pampas, que es el límite entre Chuschi y el pueblo vecino de Quispillaqta. Chuschi se halla dominada física y sobrenaturalmente por el pico de montaña Comañawi (también llamado Humankiklla) y el poderoso dios montañés Wamani, que se cree reside allí. Este pico se halla localizado al sur de Chuschi, al otro lado del río Pampas, en la provincia de Víctor Fajardo. Como dueños de todas las plantasy animales, los wamani son las deidades indígenas más poderosas de la región de Pampas. Sus residencias son las montañas más altas y los lagos de la puna los cuales los comuneros nunca se acercan solos. Una enfermedad llamada pukyo-uncoy puede recaer en cualquiera que camine de noche cerca de una laguna de la puna, o que deje de lado los necesarios rituales y ofrendas.
Los wamani deben serapaciguados con pago de rituales para obtener seguridad personal y la fertilidad de sus animales. Si se enojan, pueden devorar los corazones de los hombres. Los pagos rituales son hechos individualmente por las familias dos veces al año, durante agosto y febrero, cuando la tierra está "abierta" y los wamani son especialmente receptivos a las ofrendas. Durante estos períodos propicios, los pagosrituales son hechos de modo muy cuidadoso por un oficial nombrado para asegurar la fertilidad y seguridad de los rebaños de las familias. La incorrecta ejecución del ritual, o la falta de reverencia, puede traer la ira del wamani y causar la muerte de los animales y la ruina de las familias, o que sus miembros sufran enfermedades e incluso muertes El más poderoso wamani del distrito de Chuschi reside enel lago de la puna Yanaqocha, al noroeste del pueblo, en las tierras comunales de la puna llamadas Chicllarazo. Este wamani manda a los wamani del distrito como el más alto varayoq comanda a los que se hallan por debajo de él. Se cree que se comunica directamente con el presidente de Lima, para solicitar algo a favor de Chuschi. Otros dos wamani subordinados residen en la montaña Ontagarga y enel lago Tapaqocha, ambos localizados en la puna. Los wamani presiden sobre un territorio, y tienen una organización jerárquica parecida a la estructura provincial gubernamental. Son descritos como altos, blancos, hombres con barba, y que se visten elaboradamente con ropas al estilo occidental. Sus palacios se hallan localizados dentro de las montañas y lagos y se hallan lujosamente amoblados en oroy plata. Los wamani, se transforman en cóndores y están asociados con cruces y capillas.
En Chuschi hay 12 capillas, todas ellas con cruces, dispuestas en forma radial a lo largo de tres vías de acceso, que convergen en dos capillas principales localizadas en dos barrios del caserío: uno al norte llamado hanay barrio, (barrio de arriba) y el otro al sur, uray (barrio de abajo). Estas catorcecapillas, se dice pertenecen a los dos barrios; ocho a uray barrio y seis a hanay. Las iglesias principales son los lugares de reunión de los varayoq de cada barrio, cuyas tareas más importantes son: el cuidado de las capillas y cruces, y el cuidado del sistema de irrigación de su respectiva mitad. Parece que estas actividades aseguran la fertilidad de ambos campos y de las mujeres y también...