Parentesco y matrimonio en los andes






Parentesco y Matrimonio en los Andes







Contenido

1. El parentesco andino
1.2. El parentesco en la sociedad
1.3. El parentesco andino en la actualidad

2. El matrimonio andino
2.1. Las dimensiones del matrimonio en los Andes
2.1.1. La dimension individual del emparejamiento
2.1.2. La dimension colectiva del emparejamiento
2.2. Ejemplos para matrimonios andinos2.2.1. El matrimonio en Vicos
2.2.2. El matrimonio de los Aguarunas

3. Bibliografía














1. El parentesco andino

1.1. El parentesco en la sociedad
El parentesco en toda sociedad es una red de relaciones físicas que es usada para propósitos culturales. Es la base de la estructura social y fue para los precursores del pensamiento antropológico un campo de muchointerés, especialmente en cuestiones como la pertenencia a un grupo social, la transmisión de la herencia y los derechos de un linaje. Además influye en la dinámica de las relaciones sociales, especialmente en sociedades indígenas.
Las relaciones de parentesco muestran diferentes términos para la base social de la subsistencia como la división por edad, género o actividad. También se puede ver elprimer espacio de la socialización cultural, por ejemplo creencias, idiomas, valores o costumbres. Además, también las reglas que rigen las relaciones interfamiliares como el tabú del incesto o la endogamia y la forma en que se circulan y transfieren derechos y bienes como la bilateralidad son importantes temas del sistema del parentesco. El último término que se puede mostrar es el prestigio o rangodel individuo en su grupo, facilitando la movilidad social y el acceso al poder económico o político.
La solidaridad en las relaciones del parentesco tiene su base en los tres siguientes principios:
(1) La unidad entre hermanos
(2) La distinción generacional
(3) La unidad del linaje










La red del parentesco se construye y extiende a lo largo de la vida de una persona, susreglas y cómo se establecen van a variar en las diferentes sociedades. La red inicial contiene los parientes cognados o consanguíneos como la familia elemental/ nuclear que consiste de padre, madre y hermanos de EGO y la familia extensa que consiste de los tíos, los primos, los abuelos, los sobrinos, etc. Se puede ampliar esta red a través de la alianza matrimonial, donde aparecen los parientesafines como el esposo, la esposa, suegros, cuñados, etc. Finalmente la red se extiende con los parientes ceremoniales/ figurativos que se agregan a la red por rituales de reconocimiento y alianza como por ejemplo el bautizo. Ejemplos para este término son los padrinos, ahijados o compadres.

1.2. El parentesco andino en la actualidad
Hoy en día el parentesco andino todavía contiene muchascaracterísticas del parentesco colonial. Todavía se reconoce la bilateralidad, que significa que los miembros del grupo reciben su identidad a través de ambos progenitores, el varón y la mujer. El parentesco abarca por igual a todos los individuos, tanto de la línea materna como de la paterna. En algunas regiones de los Andes se mantienen diferencias por la edad y el género en la trasmisión y el acceso alos bienes familiares. El grupo procreación y orientación en los Andes es predominantemente patrilineal, que es el caso cuando los miembros del grupo reciben su identidad por vía masculina, es decir a través al progenitor. Esto se manifiesta en la organización local (casta, barrio, parcialidad, etc.), la residencia patrilocal, que significa que la residencia es la casa de los padres del esposo,la preeminencia ritual o el ejercicio de la autoridad. La alianza matrimonial es monogámica, es decir que el esposo solo se puede casar con una esposa. El parentesco ceremonial todavía es fundamental respecto a la ampliación de redes sociales y existe un tabú del incesto absoluto en el 1° grado, es decir con hermanos y padres, en el 2°grado, es decir con tíos y primos primeros, aunque en...