Parial Domiciliario-Semiotica 2

1. A. El apartado I y II de la Semiosis de lo ideológico y el poder explicita los siguientes conceptos: materia significante, Sistema productivo, marca, huella, circulación, red infinita.
B. En el mencionado enunciado, Verón señala que tanto las condiciones de producción como las de reconocimiento contienen siempre otros discursos (pero que no forman parte de dicho texto), de allí que un textosiempre remita a la pluralidad.
En toda superficie material de un texto hay marcas; y si estas marcas son reconocidas en uno o varios conjuntos de textos, se transforman en huellas. “Para que algo sea considerado como condición de producción de un discurso o de un tipo de discurso, es necesario que haya dejado huellas en un discurso” .
Para analizar un discurso, hay que llegar a los procesosde producción de sentido. Esto se realiza mediante el análisis intertextual y se empieza por reconocer marcas en la superficie del texto que se relacionan con un (o varios) discurso anterior. Por eso, Verón señala que “todo proceso productivo es, de hecho un fenómeno de reconocimiento”. Esto se entiende si tomamos en cuenta que para este autor “entre las condiciones productivas de un discursohay siempre otros discursos” . En un texto dado, se puede dar cuenta de las condiciones de producción, pero no de sus las condiciones de reconocimiento, ya que éstas pueden surgir en diferentes momentos históricos respecto del momento de producción del discurso. Este carácter histórico da cuenta de que un texto puede remitir a producciones anteriores y al mismo tiempo, podrá ser tomado paraproducir nuevos discursos.
Para poner un ejemplo de ello, se puede citar una publicidad gráfica de la radio Rock & Pop, que ubicaba a los integrantes de su staff simulando la tapa del disco de los Beatles llamado “Sargent Pepper” (en una misma disposición, con mismos colores y vestuario). Aquí, la tapa del disco funciona como condición de producción, y al mismo tiempo como condición dereconocimiento para aquellos que reconozcan ese gráfico como previo a la publicidad radial.
C. Para Verón, la semiosis social es la dimensión significante de los fenómenos sociales en tanto proceso de producción de sentido. Partiendo de esto, Verón utiliza el título “Semiosis de lo Ideológico y el Poder” para dar cuenta de los aspectos que se encuentran (y se deben tener en cuenta) en toda produccióndiscursiva; por un lado lo Ideológico y por el otro el Poder, siempre dentro del entramado de las materias significantes que circulan en una sociedad.
También afirma aquí que todo sistema productivo posee condiciones bajo las cuales es producido, circula y es consumido (o reconocido), y es allí donde se ponen en juego lo ideológico y el poder. Para este autor “todo fenómeno social puede leerseen relación con lo ideológico y con el poder” . Cabe señalar que para Verón este enunciado es opuesto a decir que todo es ideológico o que todo se reduce al poder, y es por esto mismo que Verón afirma que lo “ideológico y poder remiten a dimensiones de analisis de los fenómenos sociales, y no a cosas o instancias que tendrían un lugar en la tipografía social”. Porque lo ideológico no puede serpensado en términos de contenido, sino en relación a las condiciones de producción del discurso social.
2. A. Observando la historieta, y teniendo en cuenta los conceptos de Peirce, se puede decir que el periodista que interactúa con una nueva cultura, con palabras en una lengua que no conoce, se encuentra frente con una mera posibilidad de ser, (en este caso, un gesto) es decir se enfrenta a unaPrimeridad. Luego, se pone en relación esa Primeridad con una Segundidad; en este caso, con una asociación de ese algo que desconoce con algo que para él significa un saludo, y responde a los ciudadanos del lugar con un gesto de cortesía.
Y por último, ésto se pone en relación una Terceridad, donde opera la identificación de las palabras (que él creía un saludo) con un momento de furia del...