Parmenides de Elea

EL POEMA
Como casi todas las obras de los primeros presocráticos, el libro de Parménides se titula "Peri pýseos". Parece haber sido escrito entre 480 y 475 AC. Se trata de un poema filosófico en versos hexómetros  de los que una buena parte ha llegado hasta nosotros (sólo 19 fragmentos). El poema consta de un proemio o introducción y de dos partes. Laprimera de éstas, la mejor conservada, (se supone que se conservan 9/10 del original) trata de la "alétheia" o Verdad. La segunda (de la que sólo se conserva, al parecer, 1/10 del total) versa sobre el parecer o la "doxa".
Proemio.
FRAGMENTO 1
1. Los corceles me arrastran, tan lejos como el ánimo anhela
2. me llevaron. Y una vez que en el renombrado camino
3. de la Diosa me hubieron puesto,que lleva al varón sapiente a través de los poblados,
4. por allí me condujeron. Por allí me llevaban los hábiles corceles
5. tirando del carruaje; las doncellas indicaban el camino.
6. En los cubos del eje con estridente sonido rechinaban
7. ardiendo (acelerado por dos vertiginosas
8. ruedas, de ambos lados) cuando se apresuraban a escoltar
9. las doncellas Helíadas, abandonadas yalas moradas de la noche
10. hacia la luz, habiendo con sus manos los velos de la cabeza retirado.
11. Allí [están] las puestas de los senderos de la noche y del día
12. y en torno a ellas, dintel y umbral de piedra,
13. y ellas mismas, etéreas, cerradas por inmensas batientes hojas
14. de las que Dike, la de los múltiples castigos, las llaves guarda de doble uso.
15. Le hablaron lasdoncellas con blandas palabras
16. y sabiamente persuadieron a que el enclavijado cerrojo
17. prontamente de las puertas les quitase. Y éstas de la entrada
18. el inmenso abismo produjeron al abrirse. Los broncíneos
19. postes en sus goznes uno tras otro giraron
20. de clavijas y pernos guarnecidos. Y a través de las puertas,
21. derecho por el camino, carro y caballos las doncellascondujeron.
22. Y la diosa benevolente me recibió; con su mano
23. mi mano derecha cogiendo, con estas palabras a mi se dirigió: 
24. Mancebo, de auriga inmortales compañero ,
25. que con sus caballos que te traen , a nuestra morada llegas,
26. ¡salud!, que no una mala moira te envió a seguir
27. este camino (pues fuera del sendero de los humanos está),
28. sino Themis y Dike. Y asítendrás todo que averiguar,
29. tanto el corazón imperturbable de la verdad rotunda 
30. como los pareceres (opiniones) de los mortales en los que no hay verdadera fidelidad ,
31. y aprenderás también esto: cómo lo múltiple pareciente
32. tenía que hacerse aceptable, penetrándolo todo por todas partes.
Vía de la Verdad.
FRAGMENTO 2:
1. Pues bien, yo te diré -cuida tu de la palabraescuchada-
2. las únicas vías de indagación que se echan de ver.
3. La primera, que es y que no es posible no ser,
4. de persuasión es sendero (pues a la verdad sigue).
5. La otra, que no es y que es necesario no ser,
6. un sendero, te digo, enteramente impracticable.
7. Pues no conocerías lo no ente (no es hacedero)
8. ni decirlo podrías en palabras.
FRAGMENTO 3:
1. ...pues lo mismo esinteligir y ser.
FRAGMENTO 4:
1. Pero mira: lo ausente (la nada) está a la vez firmemente presente para el noûs, (al nous le comparece la nada, como ausencia de algún ente)
2. porque [el noûs] no apuntará lo ente de su conexión con lo ente, (si solo hubiera ente, no se podrían distinguir, la ausencia permite la presencia y diferenciación)
3. ni disperso por todas partes y de todos lo modossegún un orden, (frente a la multiplicidad incluso ordenada, seguirían siendo indistinguibles)
4. ni reunido en sólida consistencia. (el ente en totalidad incluso necesita de la nada para comparecer)
FRAGMENTO 5:
1. Indiferente es para mi por donde empiece, pues allá retornaré de nuevo.
FRAGMENTO 6:
1. Necesario es decir e inteligir que lo ente es. Pues es ser
2. pero nada no es. Te...