Parmenides De Elea

Pensamientos de Parménides De Elea
Parménides De Elea fue un filósofo griego, que nació 540 AC Elea, Italia, fue considerado por muchos eruditos como el miembro más importante de la escuela eleática, e incluso de todos los Filósofos presocráticos. Falleció el 470 AC.

El pensamiento de Parménides tiene un punto de partida diferente, por preguntarse algo más esencial que sus predecesores,que daban por supuesto que había una realidad y sus cosas. Sus predecesores se preguntaban por el origen de la realidad, las cuales atribuían a elementos por ej. Tales atribuían el principio al agua pero no se planteaban la idea de preguntar, algo tan básico como la existencia de la misma. El pensamiento parmenideo hace un paso trascendental, planteándose antes de dar por hecho la existencia de larealidad, ya que como existe algo, también podría no existir nada, cosa que no planteaban sus antecesores. Parménides da como punto de partida de su filosofía, el ser, que sería la existencia de la totalidad de lo real, y da un nuevo marco a los filósofos posteriores para plasmar su pensamiento, frente a esta nueva concepción de la realidad, fundamentada en la mismísima existencia.
Mantenía quelos fenómenos de la naturaleza son sólo aparentes y debidos, en esencia, al error humano; parecen existir, pero no tienen entidad real. Sostenía también que la realidad, `Ser verdadero', no es conocida por los sentidos, sino que sólo se puede encontrar en la razón. 
Esta creencia le convirtió en un precursor del idealismo de Platón. La teoría de Parménides de que el ser no puede originarse del noser, y que el ser ni surge ni desaparece, fue aplicada a la materia por sus sucesores Empédocles y Demócrito, que a su vez la convirtieron en el fundamento de su explicación materialista del Universo.
Por lo que podemos deducir a partir de los testimonios conservados, el poema de Parménides representa una revelación divina dividida en dos partes:
1) La vía de la verdad, donde se ocupa de «lo quees» o «ente», y expone varios argumentos que demuestran sus atributos: es ajeno a la generación y la corrupción y por lo tanto es indestructible, es lo único que verdaderamente existe con lo que niega la existencia de la nada es homogéneo, inmóvil y perfecto.
2) La vía de las opiniones de los mortales, donde trata de asuntos como la constitución y ubicación de los astros, diversos fenómenosmeteorológicos y geográficos, y el origen del hombre, construyendo una doctrina cosmológica completa.
Tanto la doctrina platónica de las formas como la metafísica aristotélica guardan una deuda incalculable con vía de la verdad de Parménides. Por esto es por lo que muchos filósofos y filólogos consideran que Parménides es el fundador de la metafísica occidental.
a) "Todo lo que hay ha existidosiempre. Nada puede surgir de la nada. Y algo que existe, tampoco se puede convertir en nada"
b) "La razón acabará por tener razón."
c) "La música que no describa algo no es más que ruido."
d) "La guerra es el arte de destruir a los hombres, la política es el arte de engañarlos."
e) "El universo, para aquel que supiera abarcarlo desde un único punto de vista, no sería, si estuviera permitirlodecirlo, más que un hecho único y una gran verdad."

Pensamientos de Heráclito

Heráclito (536 – 470 A.C.) Explica el logos como un cambio constante y porvenir. Propone como arjé el fuego, pero, su concepción de éste es como elemento que provoca el cambio que según él es aquello que rige la naturaleza, y no como sustrato y origen material de todo.
Heráclito se basa en los sentidos para explicarnosque nada es inmutable y todo es porvenir. El motor de este cambio, lo encuentra en la lucha entre contrarios, concluyendo que la realidad se muestra como un porvenir dialéctico, es decir, avanza y se transforma, pasando de una cosa a la contraria.
Respecto a los contenidos esenciales de su interpretación de la naturaleza, siguiendo la línea abierta por los filósofos de Mileto, podemos destacar:...