Parmenides filosofia

Páginas: 3 (568 palabras) Publicado: 11 de noviembre de 2013
1) El comienzo del pensamiento racional que llamamos filosófico surgió ya que se dejaron de buscar causas trascendentes y se empezó a buscar causas inmanentes, es decir, esto consiste en laexplicación de la aparición del mundo mediante un pensamiento llamado mágico o místico. Este pensamiento tuvo comienzo en el año 587 a.c en el cual Tales predijo un eclipse solar. Existían tres filósofosjónicos, Tales, Anaximandro y Anaxímenes. Estos buscaban un elemento en común que era el Arje, es decir, el principio de la naturaleza. Se encuentran diferencias entre los tres filósofos jónicos. Talesdecía que todo estaba conformado por agua, luego Anaximandro (que era discípulo de tales) dijo que el agua es un elemento, no el principio y dijo que el arje es llamado el apeiron, es decir, que notiene límites. Tiempo después vino Anaxímenes (que era discípulo de Anaximandro) y dijo que el arje es el aire y que está compuesto por este.
2) a) La Razón heraclitea (o Logos) es el elementodeterminante por el cual todo pasa según ella, es eterna, describe la naturaleza, es común a una, es inentendible, surge la teoría de los opuestos que establece la armonía y tensión entre los opuestos que secomplementan. Esto se vincula con la Razón ya que lo que propone Heráclito es que todo lo que sucede con la Armonía de opuestos esta explicado a través de la Razón.
b) Heráclito afirma que lamayoría no puede oír esta Razón por tres motivos. El primero se debe a que los clasifica como barbaros ya que no pueden entender su idioma (el griego). El segundo motivo se debe a que este dice que loescuchan pero que no lo logran comprender. El ultimo motivo se debe a que se propone que las personas tienen visiones diferentes y creen que hay más de una razón, pero esto no es así ya que, como mencionaHeráclito, Razón hay una sola y el la posee.
3) a) La diosa le enuncia dos caminos a Parménides. El de ser y el del no ser. El camino del ser es todo lo que pueda ser pensado, es la verdad. En...
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