Parmenides i heráclit

HERÀCLIT I PERMÈNIDES

La filosofia presocràtica es pregunta, que es tot això, quina es la realitat, que es
la matèria, i el moviment, qui origina el moviment ?, Que representa el fet
que esplanteja en aquesta qüestió? , un moment molt important per el que fa
a la filosofia dons s´ obre una porta d´ accés al coneixement , tan fa el
mètode ni el concepte, el que importa es aquestnou horitzó
De la ma de la filosofia es desenvolupa el coneixement de la humanitat en la
mesura en que l´home s´infiltra en els secrets de la naturalesa i a partir d´aquí
s´ interessa pelconeixement de la seva pròpia existència , es per dir-ho
d´alguna manera una necessitat de coneixement social, una forma de
consciencia social
La pregunta es, que és el que determina a que .? lamatèria determina a la
consciencia o la consciencia a la matèria ?,el ser humà existeix perquè la
matèria evoluciona i es desenvolupa fins aquest grau de complexitat o a la
inversa? , primer va serla idea, algú que va pensar .imaginar , elaborar i per
això existim ?
Tot i que en la Grècia dels grans filòsofs s´ inicií el camí de diversificar el que
és fantàstic del que és real, observemque fins i tot actualment evolucionen
més els conceptes científics que la mitologia , perquè la ciència es la
maquinaria , es una tècnica, un procediment racional i el mite es base de laessència de les cultures, i aquesta essència encara es present en moltes
activitats del esser humà .Tot el que es pugui explicar de forma científica
sorgeix del mite , mite i poder sempre estanassociats perquè el poder
necessita del mite o , des de els cultures primigènies podem veure com
s´apliquen fenòmens psicològics en la creació de mites , el mite encara avui en
dia ens generacuriositat, pot atraure o atemorir ,tota explicació irracional
pot convertir-se en una nova forma de mite , llavors podriam dir que el procés mitològic es continuat i està immers en l´ individu...