Parroquia Santa Maria Magdalena
Páginas: 5 (1103 palabras)
Publicado: 13 de mayo de 2012
Parroquia Santa Maria Magdalena
Miguel Fisac es reconocido por su enorme contribución al progreso del modelo historicista que se dio en la arquitectura de la posguerra española debido a que desarrollo un proceso de la arquitectura sacra en la segunda mitad del siglo XX en España. Esto ayudo a la continuación de proyectos religiosos que se le encargaron a lo largo de su carrera en laarquitectura.
El compromiso mas importante de Miguel Fisac ante la arquitectura religiosa le llevo a tratar temas relacionados con la “solución convergente”. Debido a la importancia de este termino, el arquitecto en sus obras realzaba el punto de importancia en el presbiterio conforme a los demás elementos de la iglesia y es cuando empieza a razonar acerca de que planta seria la mas adecuada para unaiglesia moderna.
La planta de cada templo debe tener un punto en especial en el que destaque el altar y se logre notar la importancia de este. Es por esto que el punto en el cual se ubique el altar debe ser un punto privilegiado, por lo tanto, debe tener una dirección primordial en un solo sentido, en el cual no importe si la misa se realza frente al publico o a espaldas de el, por lo tanto laplanta circular queda completamente descartada de las posibilidades ya que el punto principal del circulo es el centro y todos sus ejes tendrían la misma importancia. Es por esto que era necesario encontrar una planta compuesta de una parte que jerarquice y eleve al altar, al ábside y que sea circular, cuadrada o de cualquier otra forma, y por otra parte la del publico que este marcada por un ejecentral que parte desde el ábside o en forma de abanico con un ángulo de 45 a 30 grados, de tal forma que el altar se sitúe directamente frente al altar. (Cfr. ÁRBOR n. 39, marzo 1949. Orientaciones y desorientaciones de la arquitectura religiosa actual. Miguel Fisac Serna. pp. 379-390. )
Miguel Fisac tenia como objetivo principal en sus obras sacras, buscar mecanismos para lograr captar laatención del usuario y dirigirlos hacia el altar. Uno de los métodos que utilizaba era la iluminación, en el cual utilizaba entradas de luz natural de atrás hacia delante. La iluminación fue un elemento distintivo y original del arquitecto debido a la solución litúrgica y funcional, usando vidrieras de colores que cambiaban según la relación con el presbiterio. Por ejemplo el utilizaba los tonos fríosen la distancia y conforme a la proximidad del altar los colores se tornaban a tonos calidos, hasta alcanzar el altar en el cual se utilizaba la luz natural.
Otro elemento importante en la arquitectura sacra de Miguel Fisac fue la austeridad en los elementos decorativos, «Venero las imágenes y respeto la ornamentación religiosa en tanto en cuanto son un vehículo para acercarnos a Dios; perolas detesto en cuanto se las pone al servicio de un decorativismo impropio de una iglesia, que es lo que se está haciendo en muchos casos».
«(...) la esencial característica ha de ser la de conseguir un ambiente de espiritualidad; una iglesia ha de ser un trozo de aire sagrado que ayude plásticamente, sensorialmente, a los fieles a acercarse a Dios. Para conseguir este acercamiento de los fieleshacia Dios y crear un ambiente de comunión en la asistencia al Santo Sacrificio de la Misa se ha intentado conseguir un cierto dinamismoplástico hacia el altar. Este dinamismo está encomendado a dos factores: uno es la conjunción de un muro envolvente («muro dinámico»), blanco, liso, sin ningún punto de referencia que obligue a la mirada a resbalar tangencialmente al fondo del ábside,donde se sitúa el altar, contraponiendo un muro de sillarejo visto («muro estático»), más bajo, con una iluminación en celosía, y en el que se colocan una imagen de la Virgen, el Vía Crucis, la capilla del Santísimo Sacramento y la comunicación al baptisterio. De la conjunción de estas disposiciones paramentales se pretende conseguir ese dinamismo espacial. De otra parte, la fuerte iluminación...
Miguel Fisac es reconocido por su enorme contribución al progreso del modelo historicista que se dio en la arquitectura de la posguerra española debido a que desarrollo un proceso de la arquitectura sacra en la segunda mitad del siglo XX en España. Esto ayudo a la continuación de proyectos religiosos que se le encargaron a lo largo de su carrera en laarquitectura.
El compromiso mas importante de Miguel Fisac ante la arquitectura religiosa le llevo a tratar temas relacionados con la “solución convergente”. Debido a la importancia de este termino, el arquitecto en sus obras realzaba el punto de importancia en el presbiterio conforme a los demás elementos de la iglesia y es cuando empieza a razonar acerca de que planta seria la mas adecuada para unaiglesia moderna.
La planta de cada templo debe tener un punto en especial en el que destaque el altar y se logre notar la importancia de este. Es por esto que el punto en el cual se ubique el altar debe ser un punto privilegiado, por lo tanto, debe tener una dirección primordial en un solo sentido, en el cual no importe si la misa se realza frente al publico o a espaldas de el, por lo tanto laplanta circular queda completamente descartada de las posibilidades ya que el punto principal del circulo es el centro y todos sus ejes tendrían la misma importancia. Es por esto que era necesario encontrar una planta compuesta de una parte que jerarquice y eleve al altar, al ábside y que sea circular, cuadrada o de cualquier otra forma, y por otra parte la del publico que este marcada por un ejecentral que parte desde el ábside o en forma de abanico con un ángulo de 45 a 30 grados, de tal forma que el altar se sitúe directamente frente al altar. (Cfr. ÁRBOR n. 39, marzo 1949. Orientaciones y desorientaciones de la arquitectura religiosa actual. Miguel Fisac Serna. pp. 379-390. )
Miguel Fisac tenia como objetivo principal en sus obras sacras, buscar mecanismos para lograr captar laatención del usuario y dirigirlos hacia el altar. Uno de los métodos que utilizaba era la iluminación, en el cual utilizaba entradas de luz natural de atrás hacia delante. La iluminación fue un elemento distintivo y original del arquitecto debido a la solución litúrgica y funcional, usando vidrieras de colores que cambiaban según la relación con el presbiterio. Por ejemplo el utilizaba los tonos fríosen la distancia y conforme a la proximidad del altar los colores se tornaban a tonos calidos, hasta alcanzar el altar en el cual se utilizaba la luz natural.
Otro elemento importante en la arquitectura sacra de Miguel Fisac fue la austeridad en los elementos decorativos, «Venero las imágenes y respeto la ornamentación religiosa en tanto en cuanto son un vehículo para acercarnos a Dios; perolas detesto en cuanto se las pone al servicio de un decorativismo impropio de una iglesia, que es lo que se está haciendo en muchos casos».
«(...) la esencial característica ha de ser la de conseguir un ambiente de espiritualidad; una iglesia ha de ser un trozo de aire sagrado que ayude plásticamente, sensorialmente, a los fieles a acercarse a Dios. Para conseguir este acercamiento de los fieleshacia Dios y crear un ambiente de comunión en la asistencia al Santo Sacrificio de la Misa se ha intentado conseguir un cierto dinamismoplástico hacia el altar. Este dinamismo está encomendado a dos factores: uno es la conjunción de un muro envolvente («muro dinámico»), blanco, liso, sin ningún punto de referencia que obligue a la mirada a resbalar tangencialmente al fondo del ábside,donde se sitúa el altar, contraponiendo un muro de sillarejo visto («muro estático»), más bajo, con una iluminación en celosía, y en el que se colocan una imagen de la Virgen, el Vía Crucis, la capilla del Santísimo Sacramento y la comunicación al baptisterio. De la conjunción de estas disposiciones paramentales se pretende conseguir ese dinamismo espacial. De otra parte, la fuerte iluminación...
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