PARTE DOGMÁTICA LA CONSTITUCION POLITICA DEL PERU DE 1856


PARTE DOGMÁTICA

La parte dogmática, que recoge los grandes principios ordenadores de la sociedad y del Estado, y se reconocen una serie de derechos y libertades , en especial en la Constitución de 1856 en la parte dogmática ha tenido todo lo que ha habido de bueno en nuestras constituciones anteriores desde la del año 1823 hasta la de 1839, sin que pueda encontrarse en estas ninguna garantíaindividual y nacional, ningún artículo justo que no se encuentre igualmente en aquella, sin otra diferencia que el de la redacción más o menos clara o concisa. Los mismos enemigos de la constitución de 1856, que con toda animosidad la han criticado, y que tan empeñosamente han buscado puntos de comparación para hacerla parecer inferior a las anteriores, no han podido citar un solo artículo, uninciso siquiera, que habiéndose calificado y prácticamente experimentado como bueno en las constituciones pasadas, haya sido otorgado en la de 1856


La parte dogmática de esta constitución tuvo una tendencia marcadamente liberal, y sesgo anticlerical, que por un lado fue contraria a la que quería alcanzar la anterior constitución que resaltaba el  autoritarismo nacionalista, según se podía apreciaren lo que plasmaba en sus artículos .
Lo más resaltante de la parte dogmática de la constitución de 1856 fue que Abolió la pena de muerte, lo que constituyó una novedad. Fue José Gálvez Egúsquiza (futuro héroe del combate del Callao) quien en el parlamento defendió ardorosamente esta abolición ,resumiendo su pensamiento en esta frase: «La sociedad no tiene derecho a matar” Se suprime laesclavitud, y aunque en la constitución anterior señalaba en el artículo 5 que eran ciudadanos peruanos los «hombres libres nacidos en el Perú», se reconocía implícitamente la existencia de la esclavitud en el país, si bien el artículo 155 establecía que “nadie nace esclavo en el Perú.” Desconoció los privilegios hereditarios, los fueros personales y vinculaciones, pues toda propiedad era enajenable en laforma determinada por las leyes. Tampoco reconoció empleos en propiedad. A propósito de esta última prohibición, una ley especial aclaró que la permanencia de los empleados no quedaba al arbitrio de ninguna voluntad sino de la ley, que no estaban afectados en manera alguna los derechos que los empleados civiles y militares tenían a ser remunerados por la nación en proporción al tiempo y calidadde sus servicios y con arreglo a las leyes vigentes. Estatuyó la ciudadanía de los peruanos varones mayores de veintiún años o casados y la pérdida de ella por aceptar título de nobleza, y es que en la anterior constitución establecía como requisitos para la ciudadanía: Ser casado y mayor de 25 años. Saber leer y escribir («excepto los indígenas y mestizos hasta el año de 1844, en las poblacionesdonde no hubiere escuelas de instrucción primaria».) Estableció el sufragio popular directo para todos los peruanos que supieran leer y escribir o tuviesen propiedad raíz o fuesen jefes de taller o soldados o marinos retirados, .Estableció el carácter gratuito de la educación primaria. Prohibió la expatriación y el extrañamiento, cuando no hubiera sentencia ejecutoriada.

TÍTULO III

GARANTÍASCONSTITUCIONALES

Art. 5º.- Nadie puede arrogarse el título de soberano: el que lo hiciere, comete un atentado de lesa patria.

Ninguna persona natural tenía la facultad de atribuirse o fingir ser el jefe máximo del país, ya que era considerada un crimen y era sancionada.

Art. 6º.- En la República no se reconoce privilegios hereditarios, ni fueros personales, ni empleos en propiedad. Tampoco sereconoce vinculaciones, y toda propiedad es enajenable en la forma que determina las leyes. Por este artículo no se menoscaba la jurisdicción sobre materia eclesiástica, que corresponde a los Tribunales designados por las leyes canónicas; ni se autoriza para proceder a la detención ni a la ejecución de pena corporal contra personas eclesiásticas, sino conforme a los cánones.

La republica señalaba...