Parte I La Sucesión Del Poder Gentil.

Parte I La sucesión del poder gentil.
En el capítulo dos de Daniel vemos una estatua hecha de varios tipos de metales. El primero es la cabeza de oro. Nabucodonosor personalmente es identificado como la cabeza de oro de la estatua. El pecho y los brazos de esta estatua eran de plata, el cual es el segundo reino medo –persa, históricamente sucedió al imperio babilónico. El vientre y la cadera debronce representan el imperio griego. Tocante a la identificación del cuarto reino, la mayoría de exegetas conservadores concuerdan que es el imperio Romano.
El capítulo dos presenta la historia de las naciones en su aspecto externo-majestuosidad y esplendidez, mientras que el capítulo siete en su aspecto espiritual interior-fieras salvajes-. Esto podría elaborarse diciendo que el primero es unaperspectiva de la historia de las naciones como la ve el hombre, la segunda como la ve Dios.
La primera bestia era como un león y tenía alas de águila, Esta primera bestia representa al imperio babilónico y más precisamente al rey Nabucodonosor. La segunda bestia de la visión era semejante a un oso, esta bestia simboliza al imperio resultante de la alianza de los medo-persas. La tercera bestiaque aparece en la visión era semejante a un leopardo. El leopardo se caracteriza por su gran velocidad y agilidad en sus movimientos. El imperio que históricamente sucedió al medo- persa fue el greco macedónico. En el año 334 a.C., Alejandro Magno emprendió su sorprendente conquista que en un periodo de Diez años le llevó a ser el soberano de un vasto imperio. Pero esta bestia que era semejante aun leopardo también poseía cuatro cabezas. Estas cabezas simbolizaban las cuatro divisiones que surgieron del imperio greco-macedónico a raíz de la muerte de Alejandro. Aquel vasto imperio fue repartido entre los cuatro famosos generales de Alejandro de la forma siguiente: (1) Grecia y Macedonia, a Casandro; (2) Egipto y Palestina, a Ptolomeo; (3) Tracia y gran parte de Asia Menor, a Lisímaco; y(4) Siria y gran parte del Medio Oriente. La interpretación de la cuarta bestia es sin duda crucial para la comprensión de todo el capítulo 7. Daniel contempló en sus visiones una cuarta bestia tan diferente de las tres anteriores que le resulta imposible darle nombre específico. Según Daniel la cuarta bestia era espantosa y terrible. La mayoría de los intérpretes conservadores identifican a estacuarta bestia como el imperio Romano
Tanto el capítulo 2 y el capítulo 7 de Daniel presentan de manera panorámica el periodo llamado los tiempos de los gentiles. Los capítulos 2 y 7 obviamente son paralelos en su temática (idéntica). Los dos capítulos tratan del mismo asunto. Daniel capítulo 7 trata, al igual que el 2, de los grandes acontecimientos relacionados con “los tiempos de los gentiles.”En Daniel 7, la enseñanza es comunicada a Daniel a través de la visión de cuatro bestias salvajes. Las cuatro bestias representan los cuatro grandes imperios que el mundo ha conocido: Babilonia, Medo-Persa, Grecia, Roma. Estos corresponden con las cuatro divisiones de la estatua del sueño de Nabucodonosor.
Esta profecía esta cumplida hasta cuando habla del cuerno pequeño, El reino del Mesías siguea la aparición del anticristo, y a su destrucción. Tal persona no ha aparecido todavía. Esto parece dejar los esquemas post-mileniales y amilenialistas que identifican a la iglesia con el Reino como imposibles. Hay varias cosas que todavía están por cumplirse. El reino del Mesías sigue aquí a los reinos gentiles; nunca es contemporáneo con ellos. Por ellos tiene que ser todavía futuro. El reinode Cristo sucede de una forma final de dominio gentil que todavía no ha aparecido. El reino mesiánico es aquí extremo en su aspecto, no un reino en los corazones de los hombres, como lo exigen las teorías Iglesia-Reino. La imagen entera y el poder gentil será destruida cuando Cristo venga una vez más a la tierra porque Es un acontecimiento a un futuro, es decir, que se refiere a la segunda...