Partes de la Eucaristia
Páginas: 8 (1823 palabras)
Publicado: 26 de abril de 2013
1.1 Ritos de entrada
1.1.1 Canto de entrada
1.1.2 Procesión de entrada
1.1.3 Saludo inicial
1.1.4 Acto penitencial
1.1.5 Señor, ten piedad
1.1.6 Gloria
1.1.7 Oración colecta
1.2 Liturgia de la palabra
1.2.1 Primera Lectura
1.2.2 Salmo responsorial
1.2.3 Segunda lectura
1.2.4 Aleluya
1.2.5 Evangelio
1.2.6 Homilía
1.2.7 Credo
1.2.8 Oración de los fieles
1.3Liturgia de la Eucaristía
1.3.1 Ofertorio
1.3.2 Oración sobre las ofrendas
1.3.3 Plegaria eucarística
1.3.4 Rito de la Comunión
1.4 Ritos de despedida
RITO DE ENTRADA
Lo primero de la Misa no es la liturgia de la Palabra. Antes está lo que podríamos llamar "liturgia de la reunión". Tiene como finalidad el construir la asamblea, no formalmente, sino internamente. Poner a puntouna comunidad que se sabe convocada por Jesús, que le ama y que quiere celebrar su recuerdo.
Los ritos de entrada expresan, tanto la comunitariedad como la organización de la asamblea. La reconciliación y el perdón; la unidad y la fraternidad; el saludo y los buenos deseos; la construcción de la asamblea; la unidad y la solidaridad.
1.- El canto:
Empezamos cantando. Con seguridad Jesúscomenzó así la Última Cena. Los salmos del Hallel, del ll3 al 118, se cantaban en la celebración de la Pascua.
El canto unifica los sentimientos de la comunidad. La expresa y la crea. “La unidad de los corazones se alcanza más plenamente con la unicidad de las voces”, dirá una instrucción sobre la música litúrgica.
2.- El beso del altar:
El altar es el signo de Jesús en medio de la comunidad, yeste gesto es el primero del sacerdote. La tradición afirma que el altar es Cristo; por eso el que preside manifiesta su adoración a Cristo ante la asamblea.
3.- La señal de la cruz:
La señal de la cruz es la consagración de los elegidos. Es la identidad del cristiano, es como la firma de un cuadro o la marca de la ropa.
4.- El saludo:
Es un deseo de que el Dios Trinidad: Padre, Hijo yEspíritu esté con todos. Se repite al principio y al final, recordando el evangelio de Mateo: Enmanuel-Dios con nosotros. Y yo estoy con vosotros hasta el fin del mundo.
5.- El rito penitencial:
Es una exigencia de comunidad y de compromiso reconciliador. Es una mirada realista a nuestra vida concreta. Cuando el Señor escoge a alguno de los profetas, éste se reconoce “de labios impuros”; y Pedrole dice: “apártate de mí que soy un pecador"; por eso la comunidad dice: "¡Señor ten piedad!”
En el acto penitencial, más que reconocer y confesar nuestros pecados, lo que hacemos es reconocer y aclamar la misericordia de Dios. Una aclamación por el perdón que no dejamos nunca de recibir.
6.- El gloria:
Es uno de los himnos más antiguos que la piedad cristiana ha inventado en honor aJesucristo. Es como un resumen de toda la eucaristía.
7.- La oración colecta:
Es la oración que adelanta el sentido de toda la celebración de la eucaristía. La hace el presidente e invita a toda la asamblea a orar.
LITURGIA DE LA PALABRA
La tradición de leer la Palabra en la eucaristía se basa en Éxodo 24, 1-11, donde se nos dice que ya Moisés tomó el libro de la alianza y lo leyó enpresencia de todo el pueblo.
Después, Moisés tomó la sangre de las víctimas rociando con ella al pueblo. Sería el sacrificio de la Alianza.
Por último, la comida de la comunión: Moisés acompañado de los 70 ancianos de Israel subieron al monte, contemplaron la gloria de Dios, comieron y bebieron.
Cuando se hacen las lecturas en la iglesia, es Dios mismo quien habla a su pueblo y en elevangelio, es Cristo presente el que anuncia su palabra a la Asamblea.
La Liturgia de la Palabra es la parte más evangelizadora de la Eucaristía, pues por ella Cristo sigue anunciando el evangelio a su pueblo, y por ella este pueblo es llamado, interpelado, instruido, educado, convertido y transformado.
Esta parte de la Misa termina con la proclamación de la fe por parte del pueblo.
La...
1.1.1 Canto de entrada
1.1.2 Procesión de entrada
1.1.3 Saludo inicial
1.1.4 Acto penitencial
1.1.5 Señor, ten piedad
1.1.6 Gloria
1.1.7 Oración colecta
1.2 Liturgia de la palabra
1.2.1 Primera Lectura
1.2.2 Salmo responsorial
1.2.3 Segunda lectura
1.2.4 Aleluya
1.2.5 Evangelio
1.2.6 Homilía
1.2.7 Credo
1.2.8 Oración de los fieles
1.3Liturgia de la Eucaristía
1.3.1 Ofertorio
1.3.2 Oración sobre las ofrendas
1.3.3 Plegaria eucarística
1.3.4 Rito de la Comunión
1.4 Ritos de despedida
RITO DE ENTRADA
Lo primero de la Misa no es la liturgia de la Palabra. Antes está lo que podríamos llamar "liturgia de la reunión". Tiene como finalidad el construir la asamblea, no formalmente, sino internamente. Poner a puntouna comunidad que se sabe convocada por Jesús, que le ama y que quiere celebrar su recuerdo.
Los ritos de entrada expresan, tanto la comunitariedad como la organización de la asamblea. La reconciliación y el perdón; la unidad y la fraternidad; el saludo y los buenos deseos; la construcción de la asamblea; la unidad y la solidaridad.
1.- El canto:
Empezamos cantando. Con seguridad Jesúscomenzó así la Última Cena. Los salmos del Hallel, del ll3 al 118, se cantaban en la celebración de la Pascua.
El canto unifica los sentimientos de la comunidad. La expresa y la crea. “La unidad de los corazones se alcanza más plenamente con la unicidad de las voces”, dirá una instrucción sobre la música litúrgica.
2.- El beso del altar:
El altar es el signo de Jesús en medio de la comunidad, yeste gesto es el primero del sacerdote. La tradición afirma que el altar es Cristo; por eso el que preside manifiesta su adoración a Cristo ante la asamblea.
3.- La señal de la cruz:
La señal de la cruz es la consagración de los elegidos. Es la identidad del cristiano, es como la firma de un cuadro o la marca de la ropa.
4.- El saludo:
Es un deseo de que el Dios Trinidad: Padre, Hijo yEspíritu esté con todos. Se repite al principio y al final, recordando el evangelio de Mateo: Enmanuel-Dios con nosotros. Y yo estoy con vosotros hasta el fin del mundo.
5.- El rito penitencial:
Es una exigencia de comunidad y de compromiso reconciliador. Es una mirada realista a nuestra vida concreta. Cuando el Señor escoge a alguno de los profetas, éste se reconoce “de labios impuros”; y Pedrole dice: “apártate de mí que soy un pecador"; por eso la comunidad dice: "¡Señor ten piedad!”
En el acto penitencial, más que reconocer y confesar nuestros pecados, lo que hacemos es reconocer y aclamar la misericordia de Dios. Una aclamación por el perdón que no dejamos nunca de recibir.
6.- El gloria:
Es uno de los himnos más antiguos que la piedad cristiana ha inventado en honor aJesucristo. Es como un resumen de toda la eucaristía.
7.- La oración colecta:
Es la oración que adelanta el sentido de toda la celebración de la eucaristía. La hace el presidente e invita a toda la asamblea a orar.
LITURGIA DE LA PALABRA
La tradición de leer la Palabra en la eucaristía se basa en Éxodo 24, 1-11, donde se nos dice que ya Moisés tomó el libro de la alianza y lo leyó enpresencia de todo el pueblo.
Después, Moisés tomó la sangre de las víctimas rociando con ella al pueblo. Sería el sacrificio de la Alianza.
Por último, la comida de la comunión: Moisés acompañado de los 70 ancianos de Israel subieron al monte, contemplaron la gloria de Dios, comieron y bebieron.
Cuando se hacen las lecturas en la iglesia, es Dios mismo quien habla a su pueblo y en elevangelio, es Cristo presente el que anuncia su palabra a la Asamblea.
La Liturgia de la Palabra es la parte más evangelizadora de la Eucaristía, pues por ella Cristo sigue anunciando el evangelio a su pueblo, y por ella este pueblo es llamado, interpelado, instruido, educado, convertido y transformado.
Esta parte de la Misa termina con la proclamación de la fe por parte del pueblo.
La...
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