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Consideraciones generales
El mensaje bíblico sobre el trabajo
Iglesia sociedad y trabajo en la edad media y moderna
Iglesia sociedad y trabajo en la Francia de la revolución
Iglesia y sociedad y trabajo en la Europa del siglo XIX
CONSIDERACIONES GENERALES.-
Presentar una síntesis sobre el comportamiento de la Iglesia a lo largo de la Historia constituye un trabajo arduo ycomplejo debido a su amplitud (casi dos mil años) así como por el celo impuesto por ella, durante mucho tiempo, respecto a develar no más allá de lo que el ojo puede ver o lo que el oído puede oír, bajo amenaza de herejía. No obstante la investigación histórica se ha abierto paso entre la desviación herética, logrando registrar nombres, lugares, hechos y fechas de quienes perteneciendo al seno de laIglesia mostraron en el devenir de los tiempos un comportamiento ajeno al magisterio de Cristo.
Esta constatación histórica obligo al Vaticano bajo el apostolado de Juan Pablo II
a finales del siglo XX reconocer en su documento a la Iglesia1 "…como una sociedad viva que atraviesa los siglos, cuya memoria no está sólo constituida por la tradición que se remonta a los Apóstoles, normativa para sufe y para su vida, sino que es también rica por la variedad de las experiencias históricas, positivas y negativas, que ella ha vivido… El pasado de la Iglesia -expresa el documento- estructura en amplia medida su presente.?
Reconocida la Iglesia como una sociedad viva que atraviesa por el ineludible proceso de nacimiento crecimiento y desarrollo es de suponer que desde sus orígenes hasta sudesarrollo y consolidación ha enfrentado problemas de sobrevivencia que la han llevado asumir a lo largo de la historia comportamientos ajenos a su magisterio
La Iglesia católica como institución social nace de la necesidad, como todas las religiones en el mundo de creer en un ser superior capaz de dominar las fuerzas de la naturaleza y el mundo. Mirecea2, historiador y filosofo expresa que la iglesiacatólica es una comunidad de personas que comparten la idea de dios como realidad y desarrollan sus vidas de acuerdo con esta creencia y son fieles a este compromiso
Otros historiadores como Bainvel3, Salaverri,4 y Legosfel5 estiman que
«Iglesia»,"ekklèsia", vine del griego "ek-kalein" - "llamar fuera?. Significa "convocación". Designa asambleas del pueblo (Cf. Hch 19, 39), de carácterreligioso. Término frecuentemente utilizado en el texto griego del Antiguo Testamento para designar la asamblea del pueblo elegido en la presencia de Dios, sobre todo cuando se trata de la asamblea del Sinaí, en donde Israel recibió la
"convoca" a su Pueblo desde todos los confines de la tierra.
El término «católico» proviene del griego ?a??????? (katholikós), que significa universal. Ignacio deAntioquia da en el año 110 el testimonio más antiguo de este nombre: "Donde esté el obispo, esté la muchedumbre, así como donde esté Jesucristo esté la Iglesia Católica" (Carta a los Esmirniotas 8:2). En los tres primeros siglos de la Iglesia los cristianos decían "cristiano es mi nombre, católico mi sobrenombre". Posteriormente se usó el término "católico", para distinguirse de otros grupos cristianoscuyas doctrinas diferían de la línea principal (como los gnósticos).
El entendimiento sobre la Institucionalización de la Iglesia Católica la proporciona el profesor y fundador de la cátedra de estudios sobre religión de la Universidad de Lancaster Ninan Smart6, al señalar que esta comienza cuando ciertas reglas para complacer a Dios evolucionan hasta convertirse en normas sociales que deben sercumplidas Las Instituciones religiosas pueden mantener unidas a las sociedades dando legitimidad y razón a las normas sociales, además influye en la creación de comunidades unidas por las mismas razones morales.Acogiendo el punto de vista de Smart, partamos dejando sentado el origen de las fuentes de enseñanza de la Iglesia para lo cual nos apoyaremos en los argumentos de Pierre Bigo, 7 para quien...