Participacion Politica
Páginas: 11 (2609 palabras)
Publicado: 25 de julio de 2012
CIUDADANÍA Y PARTICIPACIÓN POLÍTICA DE ENFERMERÍA
Alba Elena Correa Ulloa
La ciudadanía y la participación política de enfermería hay que ubicarla dentro de los procesos sociales y políticos que ha vivido y vive el país en torno a la participación y organización de las mujeres, con las implicaciones que tiene la misma en términos de aporte, de modificación de estructuras organizativas einstitucionales (incluidas las gubernamentales) y de las formas de concebir e implementar los procesos mismos.
El Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo- PNUD- propone un concepto de democracia ciudadana que pretende trascender lo electoral, fundamentando el desarrollo de la ciudadanía integral, conformada por tres dimensiones: la ciudadanía política, la ciudadanía civil y la ciudadaníasocial. Este concepto está ligado a la perspectiva de género, la promoción y el respeto del principio de equidad.
Sobre estas tres dimensiones, Marshall afirma:
“La ciudadanía política incluye el derecho a participar en el ejercicio del poder político como miembro de un cuerpo investido de autoridad política o como elector de sus miembros.
La ciudadanía civil se compone de los derechos parala libertad individual: libertad de la persona, de expresión, de pensamiento y religión, derecho a la propiedad y a establecer contratos válidos y derechos a la justicia.
La ciudadanía social abarca todo el espectro, desde el derecho a la seguridad y a un mínimo de bienestar económico al de compartir plenamente la herencia social y vivir la vida de un ser civilizado conforme los estándarespredominantes en la sociedad”[1].
De acuerdo a lo anterior, podría afirmarse que la ciudadanía integral se constituye en una garantía del principio de equidad de género, dando lugar a comprender que en los derechos humanos, tanto los hombres como mujeres se encuentran en igualdad de condiciones, asunto que al final no corresponde con la realidad de muchas mujeres, en tanto, históricamente, lademocracia y la ciudadanía han tenido siempre género masculino[2].
En Colombia, la Constitución de 1991, en su artículo 43, reconoció la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, resultado de una larga y profunda lucha de las mujeres, que desde diversos escenarios buscaron el reconocimiento legal, de lo que históricamente se les había negado.
Aunque “las mujeres y otros grupos excluidos hanampliado y cualificado la noción de ciudadanía y han ampliado la democracia, han dado nuevos límites a la separación entre lo público y lo privado y han llenado de nuevos contenidos las agendas públicas, sin embargo hoy todavía sigue siendo un ideal y una meta el establecimiento de una democracia incluyente, una democracia paritaria “(que) propone que tanto mujeres como hombres puedan contribuirplenamente a la sociedad y que, por lo tanto, deban participar ambos en el procedimiento de toma de decisiones sobre una base paritaria, cuyo objetivo último será alcanzar el 50% para cada uno de los sexos. La democracia paritaria implica también un reparto genuino de las responsabilidades familiares entre hombres y mujeres y la conciliación de la vida familiar y profesional”[3]
Los cánones deconducta cristalizados a través de milenios predeterminan de manera absoluta la formación educacional y el destino social de acuerdo a si se es varón o mujer, institucionalizando relaciones de poder que operan en lo político, lo económico y lo cultural, es decir en terrenos considerados de la esfera pública, de la cual se apartó a la mujer, desde la disolución de la estructura económica comunitaria,cuando esta fue reemplazada por la familia patriarcal y una nueva división del trabajo limitó a la mujer a la elaboración de valores de uso para el consumo directo; en cuanto a lo privado, en éste se le asignó prácticas referidas al ámbito de los denominados servicios.
Estas circunstancias han llevado a que el ingreso de la mujer en los diferentes niveles de la estructura educativa haya sido...
Alba Elena Correa Ulloa
La ciudadanía y la participación política de enfermería hay que ubicarla dentro de los procesos sociales y políticos que ha vivido y vive el país en torno a la participación y organización de las mujeres, con las implicaciones que tiene la misma en términos de aporte, de modificación de estructuras organizativas einstitucionales (incluidas las gubernamentales) y de las formas de concebir e implementar los procesos mismos.
El Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo- PNUD- propone un concepto de democracia ciudadana que pretende trascender lo electoral, fundamentando el desarrollo de la ciudadanía integral, conformada por tres dimensiones: la ciudadanía política, la ciudadanía civil y la ciudadaníasocial. Este concepto está ligado a la perspectiva de género, la promoción y el respeto del principio de equidad.
Sobre estas tres dimensiones, Marshall afirma:
“La ciudadanía política incluye el derecho a participar en el ejercicio del poder político como miembro de un cuerpo investido de autoridad política o como elector de sus miembros.
La ciudadanía civil se compone de los derechos parala libertad individual: libertad de la persona, de expresión, de pensamiento y religión, derecho a la propiedad y a establecer contratos válidos y derechos a la justicia.
La ciudadanía social abarca todo el espectro, desde el derecho a la seguridad y a un mínimo de bienestar económico al de compartir plenamente la herencia social y vivir la vida de un ser civilizado conforme los estándarespredominantes en la sociedad”[1].
De acuerdo a lo anterior, podría afirmarse que la ciudadanía integral se constituye en una garantía del principio de equidad de género, dando lugar a comprender que en los derechos humanos, tanto los hombres como mujeres se encuentran en igualdad de condiciones, asunto que al final no corresponde con la realidad de muchas mujeres, en tanto, históricamente, lademocracia y la ciudadanía han tenido siempre género masculino[2].
En Colombia, la Constitución de 1991, en su artículo 43, reconoció la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, resultado de una larga y profunda lucha de las mujeres, que desde diversos escenarios buscaron el reconocimiento legal, de lo que históricamente se les había negado.
Aunque “las mujeres y otros grupos excluidos hanampliado y cualificado la noción de ciudadanía y han ampliado la democracia, han dado nuevos límites a la separación entre lo público y lo privado y han llenado de nuevos contenidos las agendas públicas, sin embargo hoy todavía sigue siendo un ideal y una meta el establecimiento de una democracia incluyente, una democracia paritaria “(que) propone que tanto mujeres como hombres puedan contribuirplenamente a la sociedad y que, por lo tanto, deban participar ambos en el procedimiento de toma de decisiones sobre una base paritaria, cuyo objetivo último será alcanzar el 50% para cada uno de los sexos. La democracia paritaria implica también un reparto genuino de las responsabilidades familiares entre hombres y mujeres y la conciliación de la vida familiar y profesional”[3]
Los cánones deconducta cristalizados a través de milenios predeterminan de manera absoluta la formación educacional y el destino social de acuerdo a si se es varón o mujer, institucionalizando relaciones de poder que operan en lo político, lo económico y lo cultural, es decir en terrenos considerados de la esfera pública, de la cual se apartó a la mujer, desde la disolución de la estructura económica comunitaria,cuando esta fue reemplazada por la familia patriarcal y una nueva división del trabajo limitó a la mujer a la elaboración de valores de uso para el consumo directo; en cuanto a lo privado, en éste se le asignó prácticas referidas al ámbito de los denominados servicios.
Estas circunstancias han llevado a que el ingreso de la mujer en los diferentes niveles de la estructura educativa haya sido...
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