Partido del campo popular

Sí El Partido del Campo Popular

Fundación y reseña histórica:
El Partido del Campo Popular tuvo su origen el 14 de julio del año 2008 como unión de otros tres partidos con ideología “nacionalista popular” o “nacionalista de izquierda”: El Movimiento por la Dignidad e Independencia (MODIN), Campo Popular y Alternativa Social, quienes procedieron a firmar un acuerdo de unidad, en virtud delcual fusionaron de manera definitiva sus estructuras políticas y su personería legal bajo este nombre en común, con el eslogan de  "Más Patria, Más Nación - MODIN + Campo Popular + Alternativa Social - Por la Unidad del Nacionalismo Argentino" y con el alegato de que el Nacionalismo Argentino concurrirá por primera vez en su historia con listas únicas a las elecciones del 2011, contando de estamanera con una sólida organización federal con presencia efectiva en los 24 distritos del país. El histórico evento tuvo como protagonistas al Sr. José Alejandro Bonacci, presidente del MODIN, al Dr. Enrique Piragini, presidente de Campo Popular, y al Sr. Mario Puértolas, presidente de Alternativa Social. Como anfitrión del evento ofició el Sr. Alejandro Carlos Biondini, presidente del ConsejoHonorario de Casa Patria.
Hechas las declaraciones preliminares, Bonacci procedió a la lectura del acta de fusión, en la que se fijó la Constitución de la nueva Junta del Partido del Campo Popular en la Capital Federal, que pasó a estar integrada por los siguientes dirigentes:
 
- Presidente: Dr. Enrique Piragini 
- Secretario: Dr. Alejandro César Biondini (h) 
- Secretario: Sr. Mario AlbertoPuértolas 
- Tesorera: Dra. Miriam Fontenova 
- Sub-Tesorero: Sr. Manuel Ardissone 
- Apoderados: Dr. Claudio Fernández, Dr. Enrique Piragini, Sr. José Bonacci 

Bases y principios doctrinarios que rigen al Partido del Campo Popular:
1 Entendemos a la Patria como una dimensión eterno-temporal que envuelve, determina o exalta al hombre, y respecto de la cual éste tiene un vínculo intangible yabsoluto. La Patria es pues, una primerísima noción que no perime con los cambios históricos, una virtud fundante que determina a los hombres individuales y a las instituciones, y que establece en última instancia, la verdadera conciencia política.
2 La Nación es la encarnación histórica de la Patria eterna, y como consecuencia, un vínculo permanente con la tradición, en lo que tiene de vivo,perdurable e inderogable. La Nación es, entonces, la realidad histórica y social por excelencia , superior a los grupos, sectores e individuos que la integran. Nadie puede realizarse en una Nación que no se realiza ni nadie puede ser libre en una Nación que no lo es. El interés nacional es el criterio rector del correcto accionar político. El devenir y las circunstancias históricas han impulsado a laArgentina hacia un destino austral y americano. En asumirlo y concretarlo está la realización de Argentina como Nación y como comunidad.
3 Políticamente una Nación no puede manifestarse, instalarse y consolidarse en el decurso histórico si no se encarna a su vez en la más alta forma del pensamiento político y de la acción política, esto es el Estado. En consecuencia el Estado no es sólo un conjuntode instituciones más o menos reformables; es el rostro político concreto de la Nación, está al Servicio de la Nación, es un instrumento de la conciencia, y es una articulación histórica que le permite a la Nación mantener la conciencia interior de la unidad política, enfrentar los procesos exteriores y salvaguardar a la comunidad nacional de cualquier ingerencia externa en los diversos campos de laactuación institucional o internacional.
Por el hecho de que el Estado está al servicio de la perduración, continuidad y exaltación de la Nación, es lógico admitir que pueda tener ciclos de expresión histórica y que la sociedad, por medio de mecanismos legales vigentes, debe modificar y si es necesario, sustituir global o parcialmente toda estructura del Estado que no sirva ya a la entidad...