Pasando de la Natural a lo Sobrenatural con Jesús Cristo

Las sagradas escrituras no procuInstituto Teológico y Educativo
de Puerto Rico, Inc.
SHADAI

Curso: Teología Pastoral
Trabajo Espesial
Pasando de la Natural a lo
Sobrenatural con Jesús Cristo




Prof. Meetabel Fontanez
Estudiante
Luis Daniel Torres Guzmán
Numero de Estudiante 022


Pasando de la natural a lo sobrenatural con Jesús Cristo
1 de Corintios 2.14 – 16: “Pero elhombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado de nadie. Porque ¿quién conoció la mente del Señor? ¿Quién le instruirá? Más nosotros tenemos la mente de Cristo.” (VRV 1960)1 Corintios 3. 1:“De manera que yo, hermanos,no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo.” (VRV 1960)
Oramos para que suceda algo sobre natural en nuestras vidas, pero nos comportamos como fariseos
La oración Lucas 18:10 el fariseo y el publicano
18:10 Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano.
18:11 El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo deesta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano;
18:12 ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano.
18:13 Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador.
18:14 Os digo que éste descendió a sucasa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido.
Fariseos (ferushim) proviene etimológicamente del verbo farash, que tiene un doble significado: explicar y separar, lo que responde muy bien a una doble característica de los fariseos: a su práctica asidua de comentar la Ley y a su estricta observancia de la misma, que losseparaba no sólo de los gentiles, sino también dentro de los mismos judíos. Se dedicaban principalmente -contaban con numerosos doctores de la Ley- al estudio e interpretación de la Ley en una doble orientación: la halakah, comentario y actualización de las normas jurídicas, y la haggadah, de aspecto teórico y teológico. Estrictos observadores de la misma, con el fin de asegurar su cumplimiento“Natural” es lo original o relacionado al origen, de la naturaleza, relacionado con ella o producido por ella. Buscando sobre este concepto encontré algunas definiciones que me parecieron muy acertadas. Por ejemplo el diccionario Word Referente dice: “natural” poco trabajado, no elaborado, no forzado; es aquello conforme a la naturaleza de un algo determinado; que se basa en la naturaleza de un algo;tal cual es sin modificaciones o añadidos; lo normal o lógico. Todas estas definiciones enmarcan perfectamente lo que Pablo transmitió al utilizar ese término.
El hombre o la mujer natural es aquel que es guiado por sus intuiciones naturales, que actúa conforme a su naturaleza, que se guía por sus emociones. Es aquel que vive sintiendo y padeciendo por sentir; que es controlado por lo quepercibe a través de sus cinco sentidos. Su estado de ánimo estará determinado por lo que ve, oye y palpa a su alrededor.
Digamos entonces que un cristiano natural es aquel que su vida está centrada en sí mismo y sus situaciones. Es aquel que los problemas lo abruman, las pruebas lo aniquilan y los ataques del enemigo terminan por destruir buena parte de lo que Dios ha depositado en él. Pablomismo lo describe cuando dice: “… pues siguen viviendo como la gente pecadora de este mundo (…)”
Pablo deja muy en claro la realidad de vida de este cristiano natural y dice: “…no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios…”
Le reclamamos a Dios porque no hace nada a favor nuestro, y El nos observa detenidamente diciendo “si tan solo pusieras tus ojos en mi y no te dejaras gobernar por tu...