Pascua Judía

Páginas: 12 (2921 palabras) Publicado: 12 de marzo de 2014
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
IGLESIA CRISTIANA FILADELFIA
MINISTERIO DE ADIESTRAMIENTO
FUNDAMENTO CRISTIANO I










JULIO DE 2011

ESQUEMA


INTRODUCCION 3
ORIGEN, ÉPOCA Y CONTEXTO HISTORICO 4
DESTINATARIOS DE LA PASCUA JUDÍA 6
SIGNIFICADO 6TIPOLOGIA 7
SIMBOLOGIA 8
DESARROLLO DE LA FIESTA 10
CONCLUSIONES 16
BIBLIOGRAFIA 17















INTRODUCCIÓN

En tiempos de Moisés y Aarón, éstos hicieron grandes prodigios delante del faraón de Egipto, cuyo corazón endurecido por el Señor, no le permitía dejar salir a los hijos de Israel.
Dios envía 9 plagas sobre el pueblo egipcio,sin embargo, el Faraón no liberaba al pueblo Hebreo.
En este momento, Dios habla a Moisés y Aarón e instituye la Pascua, indicando cada uno de los pasos que debía seguir el pueblo para la celebración de esta fiesta, que nombra la más importante de la congregación de Israel.
En este trabajo se presentan el origen, época, contexto histórico, los destinatarios de la pascua judía, el significado, latipología , la simbología y el desarrollo de la fiesta.








DESARROLLO

ORIGEN, ÉPOCA Y CONTEXTO HISTÓRICO
Los judíos celebran la Pascua (pésaj), para conmemorar su escape del cautiverio de manos de los egipcios (aproximadamente en el 1250 a. C.).
El pésaj judío se origina en la historia contada en la Biblia, en la que Dios mató a todos los primogénitos de los egipcios. Esta erala última de las plagas enviadas por Dios en contra del faraón de Egipto y su pueblo por su negativa de liberar a los hijos de Israel. Dios ordenó a Moisés, líder de los hebreos, lo siguiente:

Escogerán un corderito [...], tomarán su sangre para untar los postes y la parte superior de sus puertas. Lo comerán todo asado, con su cabeza y sus entrañas, con panes sin levadura. [...] Yo recorreréEgipto y daré muerte a todos los primogénitos de los egipcios y de sus animales. [...] Al ver la sangre del cordero pasaré de largo de vuestras casas.
Éxodo 12.5-14

Los sabios judíos se acogen fielmente a lo exigido por la Torá. El pan sin levadura (matzá) recuerda la salida apresurada en que faltó tiempo para hacer fermentar el pan (18 minutos). Esto debe cumplirse durante los 7 días de laPascua.El pueblo judío ve en el relato de la salida de Egipto como el hito que marca el nacimiento del pueblo como tal.

La Pascua judía era celebrada desde sus orígenes con una comida. A los panes ázimos se añadió el rito del sacrificio y banquete de un cordero. Así se recordaría anualmente la pascua del Señor, la liberación del pueblo. El acontecimiento del éxodo de Israel y su salida de Egiptohacia la tierra prometida se conmemoró mediante la institución pascual o el memorial de liberación: salida hacia la libertad, final de la antigua existencia y donación de nueva vida. Celebrada por las tribus en su lugar de asentamiento, la Pascua se restringió más tarde a Jerusalén y al Templo, convertidos en lugares de peregrinación. En tiempos de Jesús, la Pascua era la fiesta más importante delos judíos. Según Ex 12 y Dt 16, la Pascua es el «paso de Dios» para salvar a su pueblo de la esclavitud y llevarlo a la libertad. Según una tradición judía, la Pascua era asimismo aniversario de la creación.
El rito fundamental de la Pascua era la cena en familia o en fraternidad, a base de cordero (signo de la compasión de Dios), pan ázimo (miseria sufrida), hierbas amargas (esclavitud) y salsaroja (trabajos forzados en Egipto). Se conmemoraba la liberación de la servidumbre de Egipto, la alegría por la libertad adquirida y la espera de la venida salvadora del Mesías. Las muchedumbres se agolpaban en Jerusalén. Los padres de familia iban oportunamente al templo con su correspondiente cordero para ser degollado en la parasceve (preparación) por un sacerdote. Era noche de rebelión y de...
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