Pasión Al Cuadrado

PASIÓN AL CUADRADO

Flores, música, máscaras e incensarios. Y una representación teatral con 500 personajes para 6.000 espectadores. Atractivos insólitos de la Semana Santa.
Son cuatro maneras muy diferentes de celebrar la Semana Santa a lo largo y ancho de Andalucía, pero con un elemento común: el tremendo arraigo popular y la fuerza de las tradiciones sostenidas a pulso por susprotagonistas.

Semana Santa en Puente Genil (Córdoba), con las máscaras (o rostrillos) características de las figuras bíblicas.

01 LOJA (Granada)
» 22.084 habitantes No les gusta que les llamen costaleros: son horquilleros, como puntualiza uno de ellos, Ramón Pérez, de 36 años. Sobre sus esforzados hombros van los tronos en el atardecer de Viernes Santo, cuando Jesús Nazareno regresa a su ermitacustodiado por Nuestra Señora de las Angustias. Los últimos metros, _____A______ arriba y agotados (la procesión sale a las 10.30 y regresa a las 20.00), los recorren a la carrera, en medio de un expectante gentío. Pero lo más singular de la Semana Santa de Loja son los incensarios, que se agrupan en corrías de ocho componentes, cuyos movimientos dirige el señidero, y de los que ya existen datos en1765. Intervienen en puntos concretos del recorrido procesional, impregnando el aire con el aroma de incienso e interpretando saetas. Tradicionalmente existían tres corrías de incensarios, pero ahora cada hermandad tiene la suya. En su vestimenta destaca el abigarrado capirote, llamado morrión, que deja la cara al descubierto. La pujanza de esta Semana Santa se deja sentir en la vuelta, en 2008, delos armaos. “Ahora”, señala Ramón Pérez, “la hermandad de Jesús Nazareno está intentando recuperar los apóstoles. Para eso se encargan de la vestimenta y los rostrillos y, sobre todo, de buscar a las personas que quieran participar”.

02 PUENTE GENIL (Córdoba)
» 29.503 habitantes Mananta. Así conocen en Puente Genil su Semana Santa, que tiene sus días culminantes el Jueves y Viernes Santo yel Domingo de Resurrección. En ella, las figuras bíblicas y los rostrillos tras los que

se ocultan ofrecen una de sus mayores peculiaridades. Jesús Gálvez Silva, de 55 años y dueño de un taller automovilístico, habrá hecho en su vida “unos 500 o más”; ahora le ayuda su hijo. Alfonso Granado es otro de los artesanos de estas hermosas piezas de la imaginería popular en las que, según Gálvez, “lomás difícil es modelar el barro y el _____B_____ final de la pintura. Algunos rostrillos de la corporación de Los Ataos son de 1870 y siguen saliendo”. Existen más de 60 corporaciones (Apóstoles, Profetas, Imperio Romano, Sibila de Cumas…) y cada una cuenta con figuras bíblicas tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, de cuyo atuendo dijo Caro Baroja que “sus elementos más viejos (encajes deplata, cintas, telas y joyas) podrán ser del siglo XVIII en sus finales”.

03 RIOGORDO (Málaga)
» 3.200 habitantes “No sabría explicarlo muy bien, para mí va más ___C____ de la teatralidad, es algo muy personal. Finalmente, he acabado de conocer a Jesús cuando he dejado de representarlo”. Enrique Godines, funcionario de 45 años, fue Jesús en El Paso de Riogordo entre 1985 y 2007; José MiguelMorales, técnico en desarrollo y uno de los centuriones, añade: “Todos decíamos que, cuando se acercaba la fecha, Enrique se transformaba místicamente”. Y no es el único para el que una puesta en escena que empieza con el sacrificio de Isaac y ______D_____ con la muerte de Jesús en la cruz ha impregnado su vida. Más de 500 personajes, 8.000 metros cuadrados de un escenario idóneo, 6.000espectadores y unas tres horas de duración, el Viernes Santo (10 de abril) y el sábado (día 11), son los datos objetivos de un espectáculo lleno de emoción, que se inició en 1951 con un texto escrito por Tiburcio Martín Toledo y cuyos orígenes habría que buscar en las escenas de la pasión que se intercalaban en el siglo XVII en los oficios de Semana Santa, según consta en los archivos parroquiales de la...