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Páginas: 138 (34381 palabras) Publicado: 13 de diciembre de 2014
PUEBLOS INDÍGENAS Y EDUCACIÓN

PUEBLOS INDÍGENAS Y EDUCACIÓN

PUEBLOS INDÍGENAS Y EDUCACIÓN No. 60
Matthias Abram, editor
Coedición:









• Ediciones Abya-Yala
Av. 12 de Octubre 14-30 y Wilson
Casilla: 17-12-719
Teléfonos: 2 506-267 / 2 506-251
Fax: (593-2) 2 506-255 / 2 506-267
e-mail: editorial@abyayala.orgdiagramacion@abyayala.org
www.abyayala.org
Quito-Ecuador





• Centro de Cooperación para el Desarrollo Rural
Universidad de Lleida
España

Diagramación digital:


Ediciones Abya-Yala
Quito-Ecuador

ISBN:

978-9978-22-9783

Impresión:


Ediciones Abya–Yala
Quito-Ecuador

Impreso en Quito-Ecuador, marzo de 2011

Pueblos indígenas y educación / 5

INDICEPresentación ....................................................................................... 7
1. La Educación Intercultural Bilingüe
desde una mirada transdisciplinar ................................................

11

2. Lenguas indígenas en la formación docente ............................

25

3. Reflexiones sobre la educación de los pueblos indígenas
de las tierras bajasen Bolivia .........................................................

71

4. Utta Von Gleich: una trayectoria comprometida y prolífica ..

95

5. Educación intercultural bilingüe: visión de una propuesta
y realidad de su práctica en la región andina ...............................

101

Pueblos indígenas y educación / 7
Presentación
La revista Pueblos Indígenas y Educación hasido fundada en la
casa editorial Abya-Yala de Quito en los años ochenta, bajo la dirección
del P. Juan Botasso, sdb y curada por José Juncosa, antropólogo.
Abya-Yala para aquellos años, editaba una revista similar dedicada
en su temática a aspectos religiosos y espirituales de los pueblos indígenas, retomando mucho de la llamada Teología de la Liberación y del
movimiento campesino alrededorde Mons. Proaño, obispo de Riobamba. Aquella revista llevaba por título: Iglesia, pueblos y culturas. Existía
una tercera: Hombre y ambiente, que se ocupaba de analizar las relaciones de los pueblos indígenas con la naturaleza. En definitiva, las tres, de
alguna manera, se complementaban.
En 1987 empezó la colaboración entre el proyecto EBI del Ministerio de Educación / Cooperación alemana GTZcon la revista Pueblos
Indígenas y Educación, fue entonces que quien escribe estas líneas, apoyado por Ruth Moya, entró en la dirección de la misma, al lado de Juan
Botasso.
Para este tiempo, recién había sido creada, en el Ministerio de Educación, la Dirección Nacional de Educación Bilingüe Intercultural y
la poderosa Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador,
CONAIE, tomó comointerés suyo la generalización de la EIB en todas
las regiones de su influencia.
Desde el levantamiento indígena de 1991 se dio además un cierto
interés en la sociedad civil ecuatoriana acerca de los temas de la educación indígena, como también se despertó el interés en otros temas importantes para los pueblos indios: la tierra, el territorio, la participación
en la adminsitración pública,etcétera.

8 / Pueblos indígenas y educación
El Proyecto EBI había empezado a trabajar en 1985 en 70 escuelas
de la Sierra y estaba formando maestros indígenas bilingües de primaria, se producían textos para cada año de la primaria en idiomas kichwa
y castellano y publicaba libros para difundirlos entre la población indígena misma y entre la sociedad civil en general, destacando la importancia dela educación bilingüe para todos los niños indígenas. La
revista cumplía una función importante en este sentido, además de que
tenía un tercer grupo de destinatarios: los maestros rurales, indígenas y
mestizos, para los cuales se creó, al final de la sección artículos, una especie de cuaderno o boletín que servía para tejer, alimentar y mantener
la red de los actores EBI.
Durante sus...
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