Pasto

Preguntas Sobre
Las Conversiones
en el Libro de los Hechos
( para jóvenes )

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Algunas sugerencias y ayudas para los maestros
La meta de todo buen maestro es exponer la palabra de Dios de tal manera que los oyentes
puedan entender. Al estudiar con dos jóvenes de nueve y dieciséis años, me di cuenta de que sería
beneficioso tener una serie de lecciones sencillas queles ayudarían a conocer las diferencias principales entre el plan de salvación novotestamentario y las enseñanzas católicas y protestantes sobre el
mismo tema. Para que estas preguntas sirvan su propósito, incluyo las siguientes sugerencias para
los maestros:

➥ Antes de pedir que los jóvenes contesten estas preguntas, primero es necesario leer detenidamente los versículos asociados con cadacaso de conversión.
La Conversión de los Tres Mil — Leer Hch. 2:14, 22-24, 32, 36-47. También mencionar que el
apóstol Pedro predicaba justo lo que Jesús le había mandado en Mr. 16:16.
La Conversión de los Samaritanos — Leer Hch. 8:4-13. También leer Mr. 16:20 para enseñar a
los jóvenes acerca del propósito de los milagros que hacía Felipe.
La Conversión del Eunuco de Etiopía — Leer Hch.8:26-39. Mencionar también que Jesús era
la oveja de la cual leía el eunuco en el libro de Isaías (Jn. 1:29,36) y que Felipe predicaba justo lo
que Jesús había mandado en Mr. 16:16.
La Conversión de Saulo — Leer Hch. 9:1-19; 22:12-16. Explicar que Saulo era judío y que más
tarde llegaría a ser un apóstol de Jesucristo, también conocido por el nombre de “Pablo” (Hch.
13:9; 1 Co. 1:1).
LaConversión de Cornelio y los Gentiles — Leer Hch. 10:1-8, 21-26, 34-48.
La Conversión de Lidia y el Carcelero de Filipos — Leer Hch. 16:14-34.
La Conversión de los Corintios y los Doce Hombres de Éfeso — Leer Hch. 18:1-11; 19:1-5,7.

➥ El maestro puede leer más versículos asociados con estos casos de conversión, si así desea; sin embargo, mi poca experiencia me ha enseñado que es mejor usar pocosversículos con mucha
explicación que muchos versículos con poca explicación.

➥ El maestro debe estar preparado para definir cualquier palabra que aparezca en los textos
a leer (arriba). No se debe suponer que el joven ya sabe el significado de estas palabras. A continuación se encuentran algunas palabras importantes y sus significados:
I. “CONVERSIÓN” (griego, EPISTROFE)
A. La palabra castellana“conversión” se encuentra solamente una vez en la Versión ReinaValera (revisión de 1960) y significa un giro de 180 grados y un regreso al camino de Dios.
Véase Hch. 15:3. Implica un volverse DE algo (el pecado) y un volverse HACIA algo (Dios).
B. La “conversión” describe la vida cambiada que uno experimenta a partir del momento en
que cree en el evangelio, se arrepiente, confiesa su fe en Jesúsy es bautizado para perdón de
los pecados. ¡OJO! Muchos protestantes usan mal la palabra “conversión” para describir el
momento en que “aceptaron a Jesús como su Señor y Salvador” (la salvación por la “fe
sola”). La “conversión” de ellos no incluye el bautismo como parte esencial de este proceso.
C. Esta palabra también se emplea en el Nuevo Testamento como verbo (EPISTREFO). En
el libro deHechos aparece en los siguientes pasajes y se traduce como “se conviertan”, Hch.
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26:18; 28:27; “convertíos”, Hch. 3:19; “se convirtieron”, Hch. 9:35; “se convirtió”, Hch.
11:21; “os convirtáis”, Hch. 14:15; “se convierten”, Hch. 15:19 y; “se convirtiesen”, 26:20.
II. “ARREPENTIMIENTO” (griego, METANOIA)
A. Muchas personas entienden mal esta palabra.
1. Creen que el arrepentimiento estristeza. Pero el arrepentimiento es el resultado de
tristeza y no la tristeza misma, 2 Co. 7:9,10.
2. Creen que el arrepentimiento es “una vida cambiada” o que es “una vida convertida”.
Pero el arrepentimiento y una vida cambiada son dos cosas distintas, Hch. 3:19.
B. La palabra “arrepentimiento” se ha traducido de la palabra griega METANOIA, la cual
quiere decir: “pensamiento posterior,...