Pastor

JESUS EN NUESTRA CULTURA
¿Quién o que trae la salvación?
El mundo y Dios
Se puede considerar una ironía de la historia el que las fuerzas culturales que hemos acumulado desde el siglo xvii,como libertadoras históricas de la humanidad, a saber, la ciencia y la tecnología que nos libraría de todo aquello que la religión era incapaz de liberar al hombre -hambre y pobreza, tiranía, guerra y destino histórico – asta el presente no parece sino haber aumentado el hambre y la pobreza evocando no solo la posibilidad de una guerra nuclear sino dejando tambiénal arbitrio del hombre la mayor amenaza del futuro.
Ya desde el siglo xvii, pero sobre todo desde el xviii, la ciencia parecía proclamar el final de todas las religiones históricas. Las teoríascientíficas buscan ahora la condición fundamental para la posibilidad de la ciencia como tal y esta se encuentra fuera o mas allá de las ciencias. No son las ciencias o la tecnología la que nos creanansiedad sino su pretensión de aportar la salvación absoluta. Todo nos lleva ala conclusión de que la creatividad humana, científica y tecnológica lleva consigo la posibilidad de la autodestrucción. Laciencia y la tecnología, consideradas antes como libertadoras de la humanidad han sometido al hombre a un destino que trae consigo la esclavitud social e histórica.
La teología, discurso sobre Dios, esmás que cristología dicho de otro modo para nosotros lo cristianos Jesús es el centro de nuestra historia. Pero no podemos alegar al mismo tiempo que la relación histórica de salvación de Dios enCristo agote el tema de Dios; tampoco necesitamos hacerlo. Aunque no podemos llegar a Jesús en toda su plenitud sino tenemos en cuenta al mismo tiempo su relación única con Dios. y de acuerdo a diferenteopiniones Dios no puede ser reducido a la cristología sino que incluso asta Jesús muestra un Dios y ala ves lo oculta también Isaías lo declara (ciertamente eres un Dios que se oculta así mismo)...