pastores lima

PASTORCITOS DE QUIPAN

DEPARTAMENTO : LIMA
PROVINCIA : CANTA
DISTRITO : HUAMANTANGA
COMUNIDAD : VILLLA DE QUIPAN

INTRODUCCIÓN:
En el mundo andino, el concepto de salud abarca al bienestar físico, psíquico, que además incluye el equilibrio, bienestar social, económico, la relación armoniosa en las familias, con la comunidad, los difuntos, sus espíritus protectores, la madre tierra,en convivencia correcta y afectuosa con el campo de cultivo, el ganado, y la naturaleza plena.












Fig. 1: Rombos formados por los pastores.



ORIGEN:
Esta danza tiene un origen en la remembranza del nacimiento del Niño Jesús, celebrado en el mes de diciembre. Es posible que se practique desde la llegada de los españoles con el cristianismo a estas tierras. Debido alsincretismo religioso cada pueblo lo baila de acuerdo a su propia idiosincrasia, creencias, vivencias, o modo particular de manifestar su fe
religiosa de generación en generación, sin desvincularse de su realidad inmediata.

















Fig.2: Ejecución de la danza en el atrio de la iglesia.

RESEÑA:

Los pastorcitos de Quipán, es una danza de carácter mágico-religiosoque se realiza con el fin de adorar al Niño Jesús. Las actividades preliminares a su puesta en escena se inician el 24 de diciembre a partir de las 8 pm. Aproximadamente hasta la madrugada del 25 de diciembre. También se baila en la fiesta de las Cruces los días 6 y 7 de enero en el CACHAGUAY de las sociedades de Quipaylla, Tres Cruces, Yacán-Callampunco, las Cruces de la comunidad campesina deQuipán, Yanacaca, Callancancha y la Lomera. Además es una evocación de las antiguas labores del hombre andino que domesticó los auquénidos para su alimentación, como medio de transporte para carga y como base de su arte textil con lo que creó su vestimenta. Con la invasión de los españoles se incorporan la crianza del ganado vacuno, caprino, ovino y otros, que poco a poco fueron desplazando lacrianza del auquénido, tan es así, que en la actualidad, Quipán es un pueblo que cría ganado ovino y vacuno.
En esta festividad religiosa participan los Negros Viejos, personajes burlones que se mofan, del mal comportamiento de las personas, de las malas acciones de las autoridades; son juguetones, hasta picaros pues aprovechan cualquier descuido para hacer sus “pilladas” con el públicoespectador.



DESCRIPCIÓN COREOGRÁFICA:

La danza promueve la fe religiosa y describe el carácter personal de los pastores, dándole realce a la actividad tradicional del pastoreo. La coreografía de los pastorcitos consta de las siguientes partes:

PASACALLE:
Cadencioso desplazamiento de los pastores por las calles del centro poblado a las 5 de la madrugada, para luego hacer su ingreso a laplaza de armas por una de las cuatro portadas y llegar a la Iglesia Matriz de la Villa de Quipán.

ADORACIÓN:
Es la fase más importante en la cual los pastores ingresan a la iglesia llevando sus ofrendas (como ovejitas, gallitos, plantas de trigo, cebada, flores, incienso y algunas monedas) para obsequiar al niño Jesús con cánticos alusivos a la fecha, al compás del arpa y el violín.MUDANZA:
Es el desarrollo armónico de una serie de movimientos, cantos, figuras y expresiones de regocijo que expresan la alegría por la llegada del niño Jesús. Usan sus ondas para representar la estrella de Belén, los cerros o Apus de Quipán, iconografías de sus tejidos, labores de las pastoras como el hilado y algunas otras figuras.

DULCECITO:
También conocido como Kashua o Llanito, se realizadespués de la mudanza. Los danzantes bailan con zapateo “pegadito” y “picadito” en el atrio de la iglesia.

DESPEDIDA:
En esta última fase, los mayordomos de la festividad religiosa del Niño Jesús, nombrados por la asamblea comunal de Quipán, agradecen a los pastores e invitan a desayunar el tradicional chocolate con panetón y otros potajes del pueblo.

MÚSICA:
La música de la danza es...