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1. EL CONOCIMIENTO:
El conocimiento es un fenómeno complejo que con su vehículo, el pensamiento es lo que caracteriza como sapiens al hombre.
De manera histórica, se presentan tres momentos o actitudes de los individuos respecto a las formas de conocer: el pensamiento subjetivista, objetivista y dialéctica.
El pensamiento subjetivista representa la situación en la cual el sujeto pensante esel que determina el objeto del conocimiento y no la realidad exterior la que implica la existencia de dicho objeto.
Pensamiento objetivista: Solo lo que existe físicamente hablando, es lo que puede ser cierto como objeto de pensamiento, y las cosas son en razón de su independencia material y en función de su indeterminación respeto a la concepción de que ellas tengan los sujetos pensantes.Pensamiento dialectico: Cuando la relación del sujeto que conoce se produce en razón de la aprehensión del objeto que tiene una existencia per se, y que es interpretado por el sujeto a través de los sentidos y del raciocinio, con el uso del método como forma del ordenamiento de dicho raciocinio, entender que el pensamiento y la concepción del mundo pueden ser captados a través de un sistema materialistay dialéctico.
La capacidad que tiene el ser humano de construir instrumentos que aumentan la fuerza (radio de acción, eficacia) de sus propios sentidos, esto sería una característica humana y servirá como punto de partida para señalar el conocimiento.
El ser humano es el único del planeta, hasta donde sabemos que cuenta con una memoria colectiva externa y relativamente perdurable. Gracias alos instrumentos que ha perfeccionado desde el lenguaje hasta el microchip, el disco compacto, pasando por os libros, las cintas magnetofónicas y el celuloide, sus creaciones, descubrimientos e interpretaciones, en suma, el resultado de su curiosidad expresado en términos de conocimiento y experiencia, pueden legarse de generación en generación.
Originalmente, el proceso del conocimiento tenía comopunto de partida la curiosidad; se investigaba porque algún aspecto de la realidad llamaba la atención y al observar un fenómeno surgían cada vez más preguntas acerca del mismo. Ahora, el origen del proceso del conocimiento en las sociedades que pertenecen a la cultura occidental se caracteriza por la inercia; se estudia porque es un requisito para entrar en el mundo de los adultos, es decir,deviene en un larguísimo proceso iniciático para acceder a la vida social.
El primer filosofo que abordo el estudio del conocimiento fue el francés Rene Descartes, quien formuló “pienso, luego existo”
Según el Británico John Locke, representante del empirismo, las impresiones de la sensibilidad solo formaban la base primaria del conocimiento, mientras que otros, por el contrario consideraban quelas nociones de las ciencias formales no son empíricas ni conceptuales, si no formales, y por lo tanto, vacías de conocimiento.
1.1 CONOCIMIENTO VULGAR O EMPIRICO
El empirismo considera que todo conocimiento de la naturaleza procede de la experiencia. , es ametódico y asistemático. Permite al hombre conducirse en la vida diaria, en el trabajo, en el trato con los amigos y en general manejar losasuntos de rutina. Una característica de este conocimiento es ser indispensable para el comportamiento diario y por lo mismo a el recurren todos por igual, burócratas, voceadores de productos, biólogos, artistas, etc. El conocimiento vulgar no es teórico si no practico, no intenta lograr explicaciones racionales, le interesa la utilidad que pueda prestar antes que descifrar la realidad. Es propiodel hombre común, sin formación, pero con conocimiento del mundo material exterior en el cual se halla inserto. En cuanto al alcance, lo único real es lo que se percibe, lo demás no le interesa.
A través del conocimiento empírico, el hombre común conoce los hechos y su orden aparente y surte respuestas o explicaciones concernientes a las razones de ser las cosas, pero muy pocas preguntas acerca...