patrimonio

EL FIN DE LAS GENEALOGÍAS DE LA IDENTIDAD:
La subasta del orden institucional moderno

Por : José Luis Rodríguez Regueira
Correo electrónico: jlrodriguez@uvenf-s1.uvenf.net
Publicado en la NOMADAS - Revista Crítica de Ciencias Sociales y
Jurídicas. Número 4. España.
Lima, Octubre de 2001.

Resumen
Museo, Identidad y mercado son tres variables a las que suelen atenderse en
lascomunicaciones y artículos que versan sobre museografía, patrimonio o
incluso identidad. En este sentido, este artículo no pretende ser una nueva
versión machacona acerca de cómo el mercado está subastando “las
identidades” y “tradiciones” que constituyen el rico mosaico que caracterizaría a
la humanidad, sino que mi planteamiento responde a cómo quizás el mercado
más que comercializar con ladiversidad cultural construye tanto nuevas formas
de identidad –y por tanto de diversidad- como nuevos sujetos capaces de
“consumirlas”. A través de una reflexión en torno a cuáles eran las condiciones
de posibilidad de esas identidades y esas diversidades culturales durante lo
que se ha llamado modernidad, y planteando como eje central del artículo la
hipótesis de que lo político –el espaciopúblico sobre el que se han construido
las representaciones identitarias- ha sido sustituido por lo económico,
invirtiendo la propia matriz de origen griego que establecía esta distinción entre
lo público y lo privado sobre la que se ha apoyado el pensamiento Occidental, e
implicando en este desplazamiento unos mecanismos de poder –de
construcción de la realidad- que tienen que llevarnosirremediablemente a
replantearnos los presupuestos –las condiciones de posibilidad- sobre las que
las ciencias sociales construimos “saber” y buscamos darle sentido a nuestro
mundo. El mercado daría lugar a nuevas formas de identidad y maneras de
habitarlas, redefiniendo aspectos como el sentido de la autenticidad.
En
relación con esta idea, y si damos como buena la afirmación que hace del
museouna metáfora de la sociedad, quizás haya que pensar en los centros
comerciales y los parques temáticos como escenarios en los que actúan estas
identidades del mercado, más que encerrarnos en las clásicas
representaciones museográficas sobre la identidad.

BIBLIOS Número 9

1

La Caverna
Si ustedes acuden a la sección de librería de cualquiera de los grandes centros
comerciales denuestro país observarán que –entre los libros más comercialesse encuentra una obra literaria de reciente publicación titulada La caverna. Su
autor, José Saramago (2001), nos invita a reflexionar sobre la influencia que
está ejerciendo el mercado sobre nuestro paisaje cotidiano, llegando a
constreñir y definir las interacciones personales que, hasta ahora bajo el aura
protectora del espacioprivado, parecían haber quedado fuera de su influencia.
En fin, una presentación literaria –ficticia- de las relaciones humanas como
consumo en el que, a través de los distintos personajes que dan vida a la
novela, escenifica el drama de valores contemporáneos como el éxito, el
individualismo y un tipo de autenticidad que ya no se corresponde con ese
sentido relacional que se establece entre unaobra y su autor, o yendo un poco
más allá en la abstracción, entre la sociedad y sus individuos.
Las
interacciones sociales –quizás el mercado nos lleva a replantear la pertinencia
del uso de la categoría relación social- ya no podrán ser entendidas en un
sentido relacional o comunicacional, y la sociedad se desvanece como modelo
referencial sobre el que se establecen los límites a laindividualidad.
Estas reflexiones parecen estar captando cada vez más la atención de
pensadores sociales y editores que en estos últimos años están sacando ala
luz numerosas obras cuya temática tiene como fondo la influencia del mercado
–aunque las mas de las veces refugiado bajo un concepto economicista de
globalización- en la construcción de “sujetos” adaptados a sus necesidades de
renovación...