Patrimonios Culturales

Patrimonio cultural
El Patrimonio Cultural comprende las costumbres, bailes, canciones y todas aquellas manifestaciones culturales propias de una región o país. En Venezuela cada región tiene bailes propios, como el de San Benito (estados Trujillo, Mérida y Zulia), los Diablos de Yare (estado Miranda), la Paradura del Niño Jesús (estado Mérida). Entre las creaciones artesanales venezolanas seencuentran las vasijas de barro, tapices de los guajiros, cestas de los indígenas del amazonas, entre otras.
San Benito
San Benito es celebrado con entusiasmo en los estados occidentales: Zulia, Trujillo y Mérida. Los muchos devotos de esas regiones le atribuyen al santo amplios poderes curativos, considerándosele, además, protector de las cosechas y los negocios. El estilo de las fiestaspopulares de San Benito varía según la idiosincrasia de cada pueblo. Mientras los zulianos, con sus tambores chimbángueles, le imponen gran animación y euforia, los andinos expresan su devoción de manera recatada y solemne.
En Mucuchíes, estado Mérida, la festividad de San Benito se distingue por la organización de un ejército de hombres, mujeres y niños que simbolizan el espíritu combativo y guerrero delos mucuchicero. Es un estilo de festejo, que según la historia oral, quiere rememorar la aparición salvadora del santo en una batalla del ejército de El Libertador, que condujo al triunfo de los pobladores de Mucuchíes. Por eso cada 29 de diciembre bajan los artilleros o devotos de San Benito, con sus caras pintadas de negro, desde los caseríos de Mocao, Mucumpate, Misintá y Apartaderos, entreotros, vistiendo uniformes y portando antiguas armas de fuego. Es una celebración donde se han mezclado hechos de la historia local con elementos religiosos; la pólvora ha pasado a ser el símbolo central del homenaje a San Benito.
Diablos Danzantes de Yare
Esta danza tiene raíces en la Europa medieval, en tradiciones que buscaban recordar al pueblo cómo el mal había sido vencido por la cruz.Cortejos de gigantes, tarascas y diablitos huían en apariencia del Santísimo Sacramento de la Eucaristía. A dragones serpenteados que simbolizaban el vencimiento del mal se le unían en la procesión órdenes militares, representantes de instituciones civiles y las cofradías de diferentes gremios con sus estandartes.
En Venezuela esta tradición se desarrolló en tiempos coloniales. En 1619, comedias opasos de figuras mudas eran representadas para el regocijo de los vecinos, junto a danzas de muchachas mulatas e indígenas de repartimiento. La participación femenina en estas danzas se mantuvo hasta 1687, porque el Obispo Diego de Baños Sotomayor prohibió su presencia en las “Constituciones Sinodales del Obispado de Venezuela”. Este obispo aseguraba que las danzas de mulatas, negras e indígenasperturbaban e inquietaban la devoción. Fe y devoción fueron reglamentadas por las Sinodales. Curas doctrineros y párrocos se esmeraron en crear Cofradías del Santísimo Sacramento en sus respectivos pueblos y parroquias para agrupar almas devotas.
Los Diablos Danzantes se desarrollan en varias regiones de Venezuela, tomando en el estado Miranda el nombre de Diablos de Yare. En la actualidad semantiene la costumbre de asociarse en cofradías o hermandades, con reglamentos, creencias, ritos y música propia; y trajes coloreados en la mayoría de los casos. Esta danza expresa también las africanías y sincretismos que no pudieron ser constreñidos por el ordenamiento de las Sinodales. La memoria y la historia acumulada a lo largo del trabajo esclavo en las plantaciones aflora con claridad en losDiablos de Chuao, Ocumare y Yare. Otras historias más recientes se reinscriben en los diablos de Turiamo y Naiguatá. En los primeros la territorialidad perdida, en los segundos la proximidad a los procesos urbanizadores.
Paradura del Niño
(Del 1 de enero al 2 de febrero)
Una de las tradiciones emblemáticas de los Andes venezolanos, es la Paradura del Niño, una celebración que se lleva a cabo en...