Patristica Sol



FILOSOFÍA: PATRÍSTICA


Profesora: Balditarra, María Celeste.
Integrantes:
- Benvenuto, Chiara.
- Bertone, Virginia.
- Díaz Viano, Roxana.
- García Bazán, Valentina.
- Ihitsague, Luciana.
- Larrañaga, María Sol.
- Ortega, Sofía.
- Prieto Ponzio, Julieta.
Curso: 6to año – ECADM
Fecha de entrega: 29 de Septiembre de 2015
Introducción
Filosofía del medioveo…………………… 3
DesarrolloEl hombre en la edad antigua, media y moderna………………………………………5
Patrística…………………………………...5
Escuela de Alejandría……………………...6
Padres de la Iglesia………………………...6
Problemas de la patrística………………….7
San Agustín………………………………..7
Obras………………………………………8
Filosofía agustiniana………………………8
Relaciones entre razón y fé……………….10
Conclusión…………………………………..12





FILOSOFÍA DEL MEDIEVOLa filosofía medieval (siglo V a XV) está atravesada completamente por el cristianismo que surgió con el emperador Constantino, aunque en el 346 se asentó como doctrina oficial con Teosodio.
El cristianismo es una religión basada en la fe, en una revelación divina.
Este surgimiento, produjo un gran cambio en el mundo de los griegos ya que se presentó una creencia explicita que se acepta y no secuestiona.
El cristianismo introduce a Dios como creador y providente, presenta la creación, ésta nos permite interpretar el ser del mundo desde el ser de Dios. Así se da un nuevo sentido a la existencia del mundo y los hombres.
Durante este período nació la teología, surgió la necesidad de unir la fe con la razón, Dios se convirtió en el centro de todas las cosas y se dejaron atrás losplanteamientos griegos dando lugar a un nuevo cuestionamiento.
El cristianismo, con sus doctrinas, responde a preguntas fundamentales de la filosofía como por ejemplo el origen del mundo y de la naturaleza.
El libro sagrado, afirma que todo el mundo fue creado en función al hombre, y que éste está hecho a imagen y semejanza de Dios, con un alma inmortal y un cuerpo que resucita.
En el imperioRomano, dos de las doctrinas filosóficas más importantes fueron la patrística y la escolástica.
La patrística fue la especulación de los padres de la iglesia, tuvo como referente a San Agustín. Sostuvo la idea de que el hombre es un alma servida de un cuerpo que posee espíritu que le permite ser a imagen de Dios. El hombre es considerado libre más allá de que su naturaleza haya decaído por el pecadooriginal. Otro aspecto a destacar es la idea política que se propone: la existencia de dos ciudades en el mundo, la ciudad terrena y la ciudad de Dios.
La escolástica, sistematizado por Santo Tomás de Aquino, fue un movimiento teológico y filosófico que se ocupa de problemas dogmáticos, de formulación e interpretación del dogma, explicaciones racionales o demostración. Utilizó la razón humana paraentender el contenido sobre natural de la revelación cristiana.
Sostuvo la idea de que la razón y la revelación cristiana venían de la misma fuente (Dios) y que la verdad era una de sus principales rasgos.
Durante la escolástica, surgieron las primeras universidades y dos órdenes mendicantes: franciscanos y dominicos.
A raíz de que el cristianismo ilumino al mundo surgió un movimiento conocidocomo iluminismo. Se conoce como iluminismo al movimiento espiritual, intelectual y cultural de la segunda mitad del siglo XVIII, conocido como el “siglo de las luces”.
El iluminismo fue un movimiento con el objetivo de crear conciencia por la propia razón, que llevaría a la confianza, libertad, dignidad, autonomía, emancipación y felicidad del hombre. Los pensadores del iluminismo establecían quela razón humana podía construir una mejor sociedad sin desigualdades y garantizando los derechos individuales de cada individuo, como también, desarrollar la educación, política y administración de un país.
El iluminismo puede ser visto como una ideología que fue desarrollada e incorporada por la burguesía en Europa, a partir de las luchas revolucionarias al final del siglo XVIII. Asimismo, el...