Patristica Y Escolastica
Páginas: 2 (464 palabras)
Publicado: 10 de octubre de 2012
1. DESDE LOS ORÍGENES HASTA EL CONCILIO DE NICEA
* 1a. La primera patrística, en que la revelación hubo de defenderse contra ataques externos e internos.
* Padres Apostólicos: Justino,Irineo, Tertuliano, Lactacio.
* Padres Apologistas: Clemente, Orígenes, Basilo, Gregorio, Gregorio Niceno, Ambrisio, Jerónimo, Agustín, Boecio, Casiodoro, Isidoro de Sevilla, Veda el Venerable.
*Primeras Escuelas Cristianas
* JUSTINO MARTIR: Plantea la Doctrina del Logos, al que identifico con Cristo. La religión es la verdadera Filosofía.
* TERTULIANO: Se adhiere a la Filosofíaestoica, según la cual nada puede existir que no sea de algún material. De ahí que también Dios tenga un cuerpo, al que no vemos porque nos lo impide el resplandor que sale de Él. El alma del hombre esigualmente corporal.
* CLEMENTE DE ALEJANDRÍA. Entiende el Logos en un triple sentido:
* Principio creador del mundo; Principio de toda forma de sabiduría, que inspiró a los profetas y a losfilósofos; Principio de salvación, logos encarnado
* ORÍGENES: Es uno de los más importantes Teólogos y pone a la Trinidad en el centro de su pensamiento.
* Dios Padre: Incorpóreo, nopuede ser pensado como cuerpo, sino como realidad intelectual y espiritual, es FUENTE DE INTELIGENCIA.
* El unigénito Hijo: Es la sabiduría de Dios sustancialmente subsistente. Generado por elPadre y no creado, es naturaleza del Padre.
* El Espíritu Santo: cuya función es la acción santificante.
* Plantea la APOCATÁSTASIS: Doctrina sobre la recapitulación final del cosmos.
2.Apogeo: Desde el Concilio de Nicea hasta el de Calcedonia (451) o hasta San León Magno (†461)
* 2a. La alta patrística, en que la Iglesia, liberada por el emperador Constantino desarrolló su propiaFilosofía.
* Gregorio de Niza:
* La prevalencia del mundo inteligible sobre el sensible, que es concebido como producto de dualidad y de fuerzas incorpóreas.
* La antropología...
* 1a. La primera patrística, en que la revelación hubo de defenderse contra ataques externos e internos.
* Padres Apostólicos: Justino,Irineo, Tertuliano, Lactacio.
* Padres Apologistas: Clemente, Orígenes, Basilo, Gregorio, Gregorio Niceno, Ambrisio, Jerónimo, Agustín, Boecio, Casiodoro, Isidoro de Sevilla, Veda el Venerable.
*Primeras Escuelas Cristianas
* JUSTINO MARTIR: Plantea la Doctrina del Logos, al que identifico con Cristo. La religión es la verdadera Filosofía.
* TERTULIANO: Se adhiere a la Filosofíaestoica, según la cual nada puede existir que no sea de algún material. De ahí que también Dios tenga un cuerpo, al que no vemos porque nos lo impide el resplandor que sale de Él. El alma del hombre esigualmente corporal.
* CLEMENTE DE ALEJANDRÍA. Entiende el Logos en un triple sentido:
* Principio creador del mundo; Principio de toda forma de sabiduría, que inspiró a los profetas y a losfilósofos; Principio de salvación, logos encarnado
* ORÍGENES: Es uno de los más importantes Teólogos y pone a la Trinidad en el centro de su pensamiento.
* Dios Padre: Incorpóreo, nopuede ser pensado como cuerpo, sino como realidad intelectual y espiritual, es FUENTE DE INTELIGENCIA.
* El unigénito Hijo: Es la sabiduría de Dios sustancialmente subsistente. Generado por elPadre y no creado, es naturaleza del Padre.
* El Espíritu Santo: cuya función es la acción santificante.
* Plantea la APOCATÁSTASIS: Doctrina sobre la recapitulación final del cosmos.
2.Apogeo: Desde el Concilio de Nicea hasta el de Calcedonia (451) o hasta San León Magno (†461)
* 2a. La alta patrística, en que la Iglesia, liberada por el emperador Constantino desarrolló su propiaFilosofía.
* Gregorio de Niza:
* La prevalencia del mundo inteligible sobre el sensible, que es concebido como producto de dualidad y de fuerzas incorpóreas.
* La antropología...
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