Patronato.

Unidad V: La Iglesia Católica. El Patronato.
Evangelización de América:
Desde los momentos iniciales de la conquista, la difusión de la doctrina católica y el
afán evangelizador constituyeron uno de los fines esenciales de la colonización.
Los reyes actuaron en consecuencia ligando a la iglesia a todos los acontecimientos
relacionados con la conquista y la colonización, de allí laimportancia alcanzada por
esta institución.
A partir del segundo viaje de Colón, la influencia de sacerdotes y misioneros fue en
constante aumento. Mediante el pleno ejercicio del Derecho de Patronato, los Reyes
Católicos se aseguraron, tanto en la península como en sus dominios ultramarinos,
la administración sobre la Iglesia Católica.
Tal derecho le fue concedido expresamente por la Buladel Papa Alejandro VI de
1501 y confirmada por la de Julio II en 1508. En la primera, el pontífice cedió a los
Reyes, el derecho de percibir el diezmo para el mantenimiento de la iglesia y la
evangelización de sus pobres indios. Por la segunda, los monarcas eran
reconocidos como patronos de todas las iglesias del nuevo mundo. De ella surgió
también, la facultad de nombrar a todos loseclesiásticos, además de una serie de
derechos reservados para la corona.
El siglo XVI, siglo de la conquista, fue el de mayor labor evangelizadora. En esta
época se destaca la acción cumplida por abnegados misioneros que se acercaron a
los indígenas para aprender su idioma, entenderlos y, en muchas oportunidades,
defenderlos de las arbitrariedades de los conquistadores.
En losprimeros tiempos, la incorporación de religiosos a las indias, era realizada por
los organizadores de la empresa; pero, posteriormente la corona, en virtud del
Derecho de Patronato, controló y reglamentó el envío de misioneros. El Estado
español se encargó de velar para que en América la doctrina y disciplina
eclesiásticas se cumplieran de acuerdo con las normas fijadas por el Consejo deIndias. Estas regulaban la enseñanza y predicación del evangelio entre los
aborígenes, difundiendo los valores religiosos cristianos. Esta labor no fue fácil, al
principio la conversión de los indígenas fue superficial, pues supervivieron algunas
de sus antiguas creencias. Pero a pesar de todo, con el paso del tiempo, la religión
católica ganó a los indígenas que se adhirieron a ellafervorosamente.
Transcurrido el momento inicial de la conquista, los misioneros continuaron su labor
estableciéndose aún donde los conquistadores no tenían interés en llegar (zonas
fronterizas y precarias, muy peligrosas para su integridad).
En virtud del Patronato Real Indiano, el Estado español ejerció una gran autoridad
sobre la iglesia; la cual, en principio, no estaba preparada parauna acción misional
tan extraordinaria como la exigida por los descubrimientos.
Monjes de órdenes mendicantes, franciscanos primero, dominicos después, tomaron
sobre sí la tarea inicial de la conquista espiritual, sumándose luego frailes agustinos
y mercedarios.
En 1566, el Consejo de Indias, incluyó a la Compañía de Jesús, en la nómina de las
órdenes admitidas en América, fundandocasas y colegios en las principales
ciudades. Historia del Derecho Argentino
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J.E.Bellido – P.V.Frutos (2004)

Patronato Indiano:
La organización política y administrativa de las Indias, no se hizo cumpliendo planes
sistemáticos, sino que fue un resultado empírico que, a la vez, iba ensayando
múltiples creaciones institucionales.
Parte fundamental en esa organización era laiglesia católica. Como ya sabemos, el
Estado Indiano se había propuesto cumplir un objetivo fundamentalmente religioso,
el cual dio un sentido misional a su actividad. Como esa finalidad coincidía con la de
la propia iglesia, hubo un paralelismo entre ambos y, por lo tanto, una colaboración
permanente que convirtió a esta última en uno de los organismos esenciales de la
empresa hispánica...