Paul ricoeur la lectura como autocomprension narrativa.

PAUL RICOEUR
LA LECTURA COMO AUTOCOMPRENSION NARRATIVA.

LINDA MORENO
LA LECTURA
La propuesta de lectura que nos hace Ricoeur es una propuesta de exploración, se parte de la idea de que la lectura no es precisamente un diálogo con el autor, ya que no hay interlocutor presente, sino que el texto se completa en el proceso de lectura. Es aquí donde el lector puede encontrar cosas que llamen suatención, que le obliguen a detenerse e incluso a releer, pero también este lector puede hacerle preguntas al texto para acercarse a los intereses o ideas del autor.
En este proceso de lectura se debe otorgar valor al texto en cuanto a su autonomía, para ello es importante no juzgar ni enfrentar lo que éste nos propone, es necesario dejarlo hablar, escucharlo, para de este modo facilitar laautocomprensión.

Ahora bien, en el proceso de autocomprensión intervienen diferentes aspectos, ya que según Ricoeur se trata de explorar no la vía de la introspección (filosofía reflexiva), sino la vía representada por lo fenomenológico: signos, símbolos, textos. De este modo vemos cómo aparecen dos grandes conceptos, los cuales son el soporte de su propuesta, la fenomenología, modo como sepresentan a la conciencia los distintos fenómenos, la realidad y la hermenéutica por la cual puedo interpretar esos fenómenos. Así mismo, Ricoeur traza una diferencia entre la filosofía reflexiva y lo que él denomina "reflexión concreta" lo cual es importante para entender el proceso de autocomprensión. La primera trata del concepto cartesiano "cogito", el yo pienso, ese replegarse a sí mismo el cualconsidera abstracto frente a su propuesta del yo percibo, "primado del yo soy sobre el yo pienso" el cual califica como más localizado. Y la segunda, la "reflexión concreta" en la cual intervienen las mediaciones de los símbolos, los signos, la cultura, los cuales se  interpretan.

Así que la lectura que aquí se nos propone es aquella en la que el lector con su experiencia de mundo se encuentracon el texto, otra propuesta de mundo que se presenta a través de signos, de símbolos, los cuales el lector interpreta (proceso hermenéutico), luego de esta interpretación aparece la comprensión de sí, (autocomprension). Ricoeur dirá al respecto en la función hermenéutica del distanciamiento lo siguiente:
El texto es la mediación por la cual nos comprendemos a nosotros mismos. A partir de estocomprender es comprenderse ante el texto. No imponer al texto la propia capacidad finita de comprender, sino exponerse al texto y recibir de él un yo más vasto. La comprensión es, entonces, todo lo contrario de una constitución cuya clave estaría en posesión del sujeto. Con respecto a esto sería más justo decir que el yo es constituido por la cosa del texto.

CLAUDIA LINETH IBARGUEN CÓRDOBAREFLEXION ENTORNO A PAUL RICOEUR: SOBRE EL LECTOR Y LA OBRA.
“De los diversos instrumentos inventados por el hombre, el más asombroso es el libro; todos los demás son extensiones de su cuerpo… Sólo el libro es una extensión de la imaginación y la memoria”. Jorge Luis Borges.
Paul Ricoeur desarrolla sus teorías enmarcado en dos corrientes: la Fenomenología y la Hermenéutica desde donde desarrolla suvisión acerca del papel activo que desempeña el lector, el dinamismo del texto y la vivacidad del autor. A sabiendas de que la fenomenología se encarga de lo que es dado, percibido o tiene impacto en nuestra conciencia (fenómenos) y la hermenéutica ( al menos para Ricoeur) trasciende la interpretación para situarse en el discernimiento de la globalidad textual; comprensiones, diremos que PaulRicoeur habla del lector cual columna vertebral en el proceso de construcción y deconstrucción de sentido en la obra puesto que según él, el lector en la medida en que se comprende ( vida, deseos, pulsiones y pasiones) hace un relato de si propio y por tanto, ese relato o narración es la lectura a la que el lector se enfrenta. La lectura exige entonces una comprensión de si, una autopoiesis entre lo...