Paul_Ricoeur_y_la_historia

Paul Ricoeur y la historia. Entrevista a François Dosse1.
Paul Ricoeur and the History. An Interview to François Dosse
Mariana Leconte
(IIGHI, CONICET/UNNE)

La entrevista que aquí presentamos tuvo lugar en mayo de 2010, en Buenos Aires, con
ocasión de la visita de François Dosse a esa ciudad para la presentación de la traducción
castellana de su biografía cruzada de Gilles Deleuze y FélixGuattari 2 en la Feria
Internacional del Libro 3. Agradezco profundamente a la Dra. Marie-France Begué, la
generosa intermediación que volvió posible este diálogo.

Mariana Leconte: Sintiéndome, en cierto modo, mediadora entre Ud. y los historiadores de mi
región y articulando un diálogo entre la reflexión filosófica y la práctica historiográfica,
quisiera pedirle que formulara, brevemente, cuál es, asu criterio, el valor de Paul Ricoeur para
los historiadores.
François Dosse: Ricoeur es totalmente fundamental. Porque, en efecto, respecto de la
Historia, estamos en este momento en Francia, en una situación de cuestionamiento de la
certeza. De la certeza de la Escuela histórica francesa –la Escuela de los Annales-, en su
primera, segunda y tercera generación, que ha reflexionando sobre el métodoy el oficio
del historiador, pero que ha desconocido a la Filosofía. En Francia, la Historia ha tenido
una doble desconfianza hacia la Filosofía. Por una parte, por el rechazo a la Filosofía de
la historia –con la visión, de Hegel, de que la razón forma parte de un proceso histórico y
teleológico-. Frente a esto, los historiadores privilegiaron la empiria, la experimentación,
la realidadfactual…
Por otra parte, se da en Francia otra situación que es el hecho de que los historiadores
franceses son formados junto con otra disciplina, que es la Geografía. Geografía e
Historia se mezclan en la formación. Se forman profesores de “Historia y Geografía” para
los Colegios, Liceos y también Universidades. Y estos profesores están marcados por su
formación de historiadores y de geógrafos, y alejadosde la Filosofía. No ocurre lo mismo
en otros países, Alemania, por ejemplo, donde los historiadores están próximos de los
filósofos, los antropólogos, etc. Es un problema nacional, este matrimonio de la
Geografía y la Historia. Tiene que ver con la cuestión de la identidad francesa: del estadonación, la Nación, Francia. Con una crisis de identidad nacional que tiene una razón
histórica: la guerrade 1870, con la confiscación de Alsacia y Lorena por Alemania…Esta
identidad nacional se funda sobre la historia, el territorio, las fronteras.

1

François Dosse es un historiador francés, especialista en historia intelectual, autor, entre otros
numerosos libros y artículos, de: Histoire en miettes, Des ‘Annales’ á la Nouvelle Histoire, París, 1987;
Paul Ricoeur: les sens d’une vie, Paris, 1997;Michel de Certeau: Le marcheur blessée, París, 2002; Paul
Ricoeur et las sciences humaines, París, 2007.
2
François Dosse, Gilles Deleuze-Félix Guattari, Biografía cruzada, Buenos Aires, Fondo de Cultura
Económica, 2009, 692 pp.
3
En el marco de esa visita, dictó además, en la Universidad Nacional de San Martín, la Conferencia: “La
guerra de las memorias”.

Revista Folia Histórica del Nordeste,Universidad Nacional del Nordeste / Instituto de Investigaciones
Geohistóricas- CONICET, Argentina, n° 19, 2011, pp. 269-275.
ISSN: 0325-8238.

Entonces, la Filosofía estuvo a la distancia. A partir del momento en que la Historia, a
través de los Annales, se unifica más bien con las ciencias sociales: Economía,
Demografía, Sociología, Antropología, etc., el paradigma de los Annales se vuelve, conBraudel y otros, el jefe de orquesta de las ciencias sociales, con el ideal de certeza,…con
esa reorientación de la investigación. No sintieron la necesidad de acercarse a la Filosofía.
Desde mi punto de vista, no se siente la necesidad hasta el momento en que, apoyándose
sobre ciertos paradigmas –el Durkheimismo, el Estructuralismo, todo el diálogo entre
Braudel y Levi-Strauss- hubo como un...