Paul Virilio Estética de la desaparición

Paul Virilio

Estética de
la desaparición

EDITORIAL ANAGRAMA
BARCELONA

Título de la edición original:
Esthétique de la disparition
© Editions André Balland
París, 1980
Traducción:
Noni Benegas

Portada:

Julio Vivas
Ilustración: «El tobogán de Luna Park» (fragmento),
fotografía de Jacques-Henri Lartigue

Primera edición: 1988
Segunda edición: septiembre 1998

©EDITORIAL ANAGRAMA, S.A., 1988
Pedró de la Creu, 58 08034 Barcelona
ISBN: 84-334-0092-7 Depósito
Legal: B. 31101-1998
Printed in Spain
Liberduplex, S.L., Constitució, 19, 08014 Barcelona

Este mundo, tal como lo vemos, está
sucediendo.
PABLO DE TARSO

Durante el desayuno son frecuentes las ausencias, y la taza volcada sobre la mesa es una consecuencia bien conocida. La ausencia dura unossegundos, comienza y termina de improviso. Los
sentidos permanecen despiertos, pero no reciben las
impresiones del exterior. Puesto que el retorno es
tan inmediato como la partida, la palabra y el
gesto detenidos se reanudan allí donde fueran interrumpidos. El tiempo consciente se suelda automáticamente formando una continuidad sin cortes aparentes. Las ausencias, denominadas picnolepsia (delgriego pycnos, frecuente),1 suelen ser muy numero1. Catherine Bousquet. Macroscopies, número 6, pág. 45: «La
epilepsia —sorpresa en griego— no reviste una forma, sino muchas, hay pues que hablar de las epilepsias, desde el grande al
pequeño mal. Desde el punto de vista neurológico, cualquier
crisis epiléptica es el resultado strictu sensu de una descarga
hipersincrónica de un conjunto deneuronas... El diagnóstico
clínico de la epilepsia ha evolucionado poco, salvo que hoy día

sas, cientos al día, y en general pasan desapercibidas para quienes nos rodean. Mas para el picnoléptico nada ha sucedido; el tiempo ausente no ha
existido. Sólo que, sin que lo sospeche, se le escapa
en cada crisis una pequeña parte de su duración.
Por lo común, los más afectados son los niños,
y lasituación del joven picnoléptico pronto se vuelve
insostenible. Se le quiere forzar a dar cuenta de
hechos que no ha visto, aunque se hayan desarrollado efectivamente en su presencia, y como no lo
logra, se le trata de retrasado y se le acusa de disimular y mentir. Secretamente confundido y angustiado por las exigencias de su entorno, debe transgredir sin cesar los límites de su memoria para
buscarla información. Si al pequeño picnoléptico
se le muestra un ramo de flores y se le pide que lo
dibuje, dibujará no sólo el ramo, sino también el
personaje que lo colocó en el vaso e incluso el prado
donde fue recogido. Costumbre de ensamblar las
secuencias, de adaptar los contornos para hacer
coincidir lo visto y lo que no pudo ser visto, aquello
que se recuerda y lo que, desde luego, esimposible
recordar y hay que inventar, recrear, para otorgarle
verosimilitud al discursus.2 Con el tiempo, el joven
picnoléptico se verá obligado a dudar del saber
se distingue entre el ataque epiléptico y epilepsia propiamente
dicha, y se reserva este término para las crisis crónicas.»
2. Del Latín discurrere, correr aquí y allá, término que describe bien la impresión de prisa y falta deilación del conocimiento corriente en el picnoléptico.
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y los testimonios unánimes de su entorno, toda certeza se cambiará en sospecha, tenderá a creer (como
Sexto Empírico) que nada existe y que aun si algo
existiese no podría ser representado, e incluso si pudiera serlo, en modo alguno podría ser comunicado
o explicado a los demás.
Hacia 1913, Walter Benjamin señalaba: «...carecemos de laexperiencia de una cultura de la mujer, así como lo ignoramos todo de una cultura de
la juventud.» El paralelo trivial mujer-niño podría
justificarse aquí por la reflexión del doctor Richet:
«Las histéricas son más mujer que las otras mujeres, tienen sentimientos fugaces y apasionados,
representaciones imaginarias dinámicas y brillantes,
y, sin embargo, no logran dominarlos mediante la...