paulo freire
La realización de este trabajo tiene como fin analizar los ámbitos abarcados por las aportaciones de la didáctica crítica de Paulo Freire al área de la pedagogía. Considero que las contribuciones académicas aquí tratadas, generadas por Freire a lo largo de su trabajo, proporcionan la oportunidad de contribuir a la mejora delos procesos que intervienen en la educación, incluso cuando noexista un centro de enseñanza a donde asista el individuo. Estas contribuciones son aptas para contextualizarlas en la región donde habitemos, e incluso extrapolarlas al mundo,aplicándolas en diversas disciplinas, y comprometiéndonos a desarrollar propuestas que se enfoquen a la realización de prácticas transformadoras para hacer frente a las crisis sociales, económicas y políticas que se nospresenten.
Introducción
Obra de Paulo Freire La oferta pedagógica de Freire no apunta a cómo mejorar el modo de obtener más conocimientos, sino a cómo hacer que los estudiantes se vuelvan más sensatos y más deseosos de mejorar su entorno. Los sucesos ocurridos entorno a los cambios sociopolíticos de Brasil en la década de los sesenta imprimen de forma imborrable no sólo la vocación didáctica deFreire, sino el perfeccionamiento de su pensamiento educativo, cimentado mucho más con materiales realistas y sociológicos que con los derivados de la psicología progresiva y de las teorías del conocimiento. En consecuencia, no es absurdo comentar sobre si fue o no un educador, pues así mismo afirmaba que se falseaba quien viese en él esencialmente a un profesor. La razón principal de larealización de este trabajo es porque Paulo Freire fue uno de los máximos productores y promotores de una enseñanza distinta de la que se estaba realizando en aquellos tiempos sin tomar en cuenta que su pensamiento persistiría muchos años después. Valoró mucho la importancia de la trama social y se ocupó por reformar hasta lograr una sociedad menos cruel, improcedente y sexista. Conocedor de las necesidadesde la humanidad a la hora de ser instruidos, se preocupó por la gente desfavorecida económicamente hablando y buscó el diálogo con los afectados. Las acciones tomadas por Freire a favor de la educación, fueron gracias ala interlocución con la gente a la que según su criterio, era afectada por no recibir educación no solo escolar sino social.
La técnica de Freire es esencialmente un plan decultura popular, que, a su vez, se traduce en una política de tipo popular ya que no hay cultura del pueblo no sin antes crear la política del pueblo. Por tal motivo, su trabajo se dirige principalmente a concientizar y a politizar. Tampoco confunde los planos político y pedagógico ya que entre ellos existe una brecha considerable. El método de educación de Freire estuvo influenciado por variascorrientes filosóficas, como la fenomenología, el existencialismo, el personalismo cristiano, el marxismo humanista y el hegelianismo. Freire tuvo como objetivo el de generar soluciones libertadoras a través dela interacción y la evolución social, gracias al proceso de concientización, definido como el proceso en virtud del cual la sociedad alcanza una mayor razón, tanto delas circunstanciassocioculturales que conforma su vida como de su capacidad de convertir esa realidad. El procedimiento de Freire está inmerso sobre la concepción del hombre. El hombre es como un ser en el mundo y con el mundo. De acuerdo con la filosofía de Freire, la educación debe comenzar por no detenerse en el pensamiento de que la educación es un proceso que ocurre solamente entre educador- educando. Debe basarse en unjuicio que contenga los dos elementos en un contexto integral, de tal manera que ambos se hagan al mismo tiempo educandos y educadores.
Paulo Freire8Es necesario que el educador humanista tenga una recóndita confianza en el individuo, en el poder que tiene de idear y transformar su medio. La función del educador debe abarcar también el concepto de hacerse un acompañante de los educandos. En el...
Regístrate para leer el documento completo.