PAULO FREIRE


UNIVERSIDAD DEL SALVADOR
CICLO PEDAGÓGICO


TRABAJO MONOGRÁFICO


Los grandes pedagogos del siglo XVII hasta hoy:
PAULO FREIRE




Materia: FUNDAMENTOS DE LA EDUCACIÓN
Profesor: Leonardo Gambero

Alumna: Cecilia Mariel Llana

23 de Abril de 2015


INTRODUCCIÓN
En el presente trabajointentaré sintetizar los aportes del educador y filósofo Paulo Freire a la Pedagogía Universal. El desarrollo está dividido en tres ítems : una breve reseña biográfica, la propuesta pedagógica y el método.
La propuesta de Freire plantea una Educación Popular que evidencia la dimensión política de la educación.
Como uno de los mayores representantes de la Pedagogía Crítica o Pedagogía dela Liberación, Freire habla de la necesidad de que cada individuo efectúe un proceso de concientización de su condición social. Pretende no sólo lograr que las personas adquieran habilidades de lectura y escritura, sino, ante todo, desarrollar en ellos una nueva manera de enfrentar su realidad, con una actitud más creativa y libre.
Su elaboración teórica iluminó la urgente necesidad dealfabetización y concientización del cincuenta por ciento de la población de su país, signado por la desigualdad y la opresión.


DESARROLLO

Reseña biográfica y contexto social
Paul Freire nació el 19 de septiembre de 1921 en Recife, Brasil . Como miembro de una familia pobre, pasó necesidades y hasta conoció el hambre. Estas experiencias negativas signaron su preocupación por los pobres y forjaríanluego su perspectiva educativa.
Freire ingresó en la Universidad de Recife en 1943, donde estudió filosofía y psicología del lenguaje al mismo tiempo. Comenzó su labor primero como profesor de portugués en la escuela secundaria y luego como profesor de historia y filosofía de la educación en la universidad.
En 1946 , fue nombrado Director del Departamento de Educación y Cultura del ServicioSocial en el Estado de Pernambuco. Trabajando principalmente entre los pobres que no sabían leer ni escribir, Freire empezó a adoptar un método no ortodoxo de lo que puede ser considerado una variación de la teología de la liberación. Cabe destacar que en esa época, leer y escribir eran requisitos para votar en las elecciones presidenciales brasileñas.
En 1947 tuvo la oportunidad de aplicar de manerasignificativa y con gran éxito sus teorías, enseñando leer y escribir a 300 trabajadores de plantíos de caña de azúcar en tan solo 45 días. En respuesta a estos buenos resultados, el gobierno brasileño aprobó la creación de miles de círculos culturales en todo el país.
Luego del Golpe de Estado ocurrido en Brasil en 1964 , Freire fue detenido y obligado a abandonar el país. En el exilio,trabajó como asesor educativo de diversas instituciones, entre ellas la UNESCO.
En 1980 volvió a Brasil luego de 16 años, se desempeñó como docente en la Universidad de Campinas y en la Universidad Católica de San Paulo. También en esta ciudad fue Secretario de Educación. En 1986, recibió el premio internacional  “Paz y Educación” de la UNESCO. Fue distinguido con el título “ DoctorHonoris Causa” por universidades de todo el mundo.


Propuesta pedagógica

Antes de desarrollar su propuesta pedagógica voy a detenerme brevemente en las ideas filosóficas que la subyacen. Como sabemos: “La educación exige una filosofía, no puede tener sentido sin una filosofía” . 1
Freire desarrolla varios elementos relacionados con el tema del conocimiento. Puntualmente en uno de sus libroshace la siguiente afirmación: “Conocer no es el acto a través del cual un sujeto transformado en objeto, recibe dócil y pasivamente los contenidos que otro le regala o impone. El conocimiento, por el contrario, implica una presencia curiosa del sujeto frente al mundo. Implica su acción transformadora sobre la realidad, una búsqueda constante, invención y reinvención, la reflexión crítica de uno...