pauta de etnografía

1. INTRODUCCIÓN.

La siguiente pauta incluye los formatos mínimos exigidos como requisitos para la entrega del texto etnográfico a realizar este semestre. Incluye una pauta para la entrega del informe de avance y otra para la entrega de la etnografía final, así también los criterios evaluativos del mismo. Este trabajo consiste en la realización de seis observaciones y dos entrevistas sobre unlugar escogido, considerando un proceso de reflexión antropológica del mismo que es redactado en un texto a publicar en una revista. Se realiza en parejas.

El objetivo de tal trabajo es facilitar el aprendizaje de las metodologías etnográficas de construcción de conocimientos como la observación participante y la entrevista, mediante la utilización de un formato de cuaderno de campo; y asimismopropiciar la reflexión antropológica de la realidad sobre su carácter social y conflictivo, mediante la vinculación teórico-práctica de lo aprendido y vivenciado.


El objeto: Las luchas locales.

Se propone para este trabajo la vinculación de todos los textos etnográficos mediante la convergencia del objeto que investigarán, que en esta oportunidad dirá relación con el concepto de “luchaslocales”. ¿Qué entendemos por una lucha local? Por esta noción entendemos la existencia de un conflicto social que involucra generalmente la relación entre dos grupos de sujetos, conflicto dado por las relaciones de poder existentes entre estos grupos en donde uno es posible de identificar desde la hegemonía y la dominación, y el otro como resistente y oprimido simultáneamente por el primero. Estarelación amo/esclavo no se refiere a cualquier ámbito, sino más bien a aquellas contradicciones en el sistema que evidencian posturas antagónicas sobre aspectos profundos del funcionamiento de la sociedad, aspectos estructurales que involucran lo social, político, ético, sexual, económico, geográfico, entre otros, como problemáticas divergentes en cuanto a su ideal de realización. Por otro lado lolocal hace mención a dinámicas de este tipo que ocurran en las cercanías geográficas del observador y asimismo entre las demás luchas forjadas, de manera de dar cuenta a través de las diversas etnografías no sólo de ciertos conflictos sino también de una identidad local. Así, la investigación propone un acercamiento principal al segundo de estos grupos mencionado, aquellos vinculados a locontrahegemónico y resistente, grupos que de manera organizada han optado por una lucha social como propósito, hacia una transformación de las condiciones materiales e ideológicas en las que se encuentran, lo que no significa obviar la existencia del primero, al contrario, significará introducirse en las visiones que desde la resistencia se tienen de los grupos opresores. Como diría Marc Augé, no setrata sólo de entender como objeto de estudio al “Otro” sino también al “otro de este otro” (Augé, 1992).

Para ello proponemos un listado a ciertas organizaciones que a nuestro parecer se enmarcan dentro de este escenario, como posibles lugares para observar por los investigadores. De esta lista podrá buscarse una organización en concreto, como por ejemplo “Junta de vecinos de Población Raúl SilvaHenríquez”:
- Sindicatos
- Juntas de Vecinos
- Organizaciones estudiantiles.
- Organizaciones de derechos humanos.
- Organizaciones políticas contrahegemónicas.
- Deudores habitacionales.
- Organizaciones de reivindicaciones sexuales y de género.
- Organizaciones de resistencia virtual.


La pregunta: ¿Cuál es la lucha del Otro?

Durante el proceso etnográfico, es importante (yfundamental) que los investigadores puedan ir generando preguntas que les ayuden a dar rumbo a la comprensión del fenómeno estudiado. Apoyados en este criterio, es que desde ya se explicita la primera e inaugural pregunta de investigación que transversalmente irá guiando y profundizando el proyecto etnográfico.

¿Cuál es la lucha del Otro?

Esta pregunta (amplia en sí misma) servirá como eje...