PAUTAS DE CRIANZA MAPUCHE

Pautas de
crianza mapuche
Estudio “Significaciones, actitudes y prácticas
de familias mapuches en relación a la crianza
y cuidado infantil de los niños y niñas desde la
gestación hasta los cinco años”.

Pautas de crianza mapuche
Estudio “Significaciones, actitudes y prácticas de familias mapuches en
relación a la crianza y cuidado infantil de los niños y niñas desde
la gestación hastalos cinco años”.
Centro Interdisciplinario de Estudios de Género CIEG, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad
de Chile, Departamento de Salud Pública, CIGES, Universidad de la Frontera. Marzo, 2006.

Michelle Sadler
Alexandra Obach
Investigadoras principales
Sonia Montecino
Asesora
Carola Naranjo
Asesora metodológica

Rosa Martínez Catril
María Quiñelén
Laura Quiñelén
Asesorasmapuches
Carolina Franch
Astrid Kuzmanich
Ayudantes de investigación
Región Metropolitana

Ana María Alarcón
Aldo Vidal
Paula Astudillo
Rodrigo Videla
Equipo de investigación
Región de la Araucanía

Los contenidos e información presentes en este informe son de exclusiva responsabilidad
de la organización o institución que elaboró el documento.

pautas de crianza mapuche
vínculoestado – pueblo mapuche

*

objetivo del estudio
Conocer los significados y prácticas que
familias adscritas a la etnia mapuche, de
la Región de la Araucanía y de la Región
Metropolitana, desarrollan para la crianza
y cuidado de niños y niñas desde la
gestación hasta los cinco años de edad.

comunidad mapuche

~ Posee una identidad étnica dinámica
que se encuentra en constantecambio y construcción. La identidad
étnica mapuche vive un proceso de
reactualización, en tanto diversos
procesos sociales globales impactan
y redefinen la vida de hombres y
mujeres mapuche.

~ En la actualidad existen múltiples
posibilidades identitarias de ser
mapuche, tanto en contextos
urbanos como rurales.

~ Patrones de crianza mapuche: más

Estado

Pueblo mapuche

1. Programasde interculturalidad implementados por el Estado (salud y educación): canales
para generar diálogo que impactan en las
pautas de crianza y cuidado de niñas y niños
mapuche.
2. La interculturalidad en el campo de la salud
y educación implica comprender las culturas
en interacción y sus enfoques y estrategias de
relación, en el marco de un proyecto multicultural y pluriétnico de sociedad.que de un patrón único, dependerán
de la posición identitaria en que
cada familia se ubique con respacto a
la cultura tradicional mapuche.

manifestaciones de la identidad mapuche

La comunidad como referente
de construcción de lo mapuche.

Diversas formas de interpretación de
esta realidad, entre ellas:
> Avances positivos hacia la integración
de la cultura mapuche.
> Estrategiascoercitivas implementadas
para subordinar o mecanismos de
reetnificación para homogenizar.

Rural

propuesta de
interculturalidad

Urbano

Espacio que presenta diferentes modos de
manifestar la identidad étnica, que van desde
movimientos colectivos como las organizaciones indígenas urbanas, hasta procesos individuales y familiares particulares.

Una propuesta de interculturalidad enel campo
de la salud y educación, implica comprender las
culturas en interacción, sus enfoques y estrategias de
relación, en el marco de un proyecto multicultural y
pluriétnico de sociedad.

Índice

1. Introducción................................................... 8
2. Metodología................................................... 14
3. Resultados delestudio.....................................

18

A) Inicio de la vida..............................................................

20

A.1) El comienzo de un nuevo ser.......................................................

20

A.2) Cuidados durante la gestación.....................................................

22

A.3) El aborto en el mundo mapuche...................................................

25...