Pavan Familia Contemporanea

Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de la Nación
Dirección Nacional de Gestión Curricular y Formación Docente
Área de Desarrollo Profesional Docente
Cine y Formación Docente 2006
Viernes 15 de septiembre de 2006 en Chilecito, La Rioja.

La familia contemporánea
Por Valeria Pavan

A- Introducción
Acaso ha sido Claude Lévi -Strauss en su
trabajo La familia europea (Lévi-Strauss, 2001,pág. 15) quien ha mostrado el carácter
universal de la familia cuando decía que :
“(…) apoyada en la unión más o menos
duradera y socialmente aprobada de un
hombre, una mujer y sus hijos, es un
fenómeno universal, presente en todos los
i
tipos de sociedades...”
El concepto de familia supone por un lado una
alianza (el matrimonio, hoy se habla de la
unión de dos personas), y por otro, una
filiación(los hijos). El vínculo de la alianza
incluye dos parejas: a) la pareja conyugal, que
se conforma por la mutua elección de los
cónyuges e implica, en general, una
recíproca dependencia afectiva, económica y
sexual; asimismo la disolución de esta
pareja se opera a través de la separación o el
divorcio; b) la pareja parental, que se forma
con la llegada de los hijos y tiene como
función la crianza,responsabilidad que
perdura aún después del divorcio.
Nadie se convierte en padre por el solo
hecho biológico de que tenga lugar la
reproducción; por el contrario, esa función es
el resultado de un proceso psíquico complejo.
El nacimiento y el parto, que representan
hechos físicos, deben transformarse en
filiación, en hecho social. A diferencia del
engendramiento físico que se hace de un
niño/ña,estas funciones (las de padre y
madre), se desarrollan a largo plazo,
transmitiéndole, al infans no sólo la
dimensión del tiempo sino también
otorgándole su identidad.
El parentesco, sistema que atribuye unos hijos
a unos padres, y unos padres a unos hijos,
según las épocas y culturas combina de

manera diferente tres elementos: la alianza, la
filiación y la residencia. Estas son
construccionessociales, que se irán
modificando en la medida que los sujetos
sociales cambian la manera de establecer los
lazos familiares, modificaciones éstas
introducidas por esos mismos sujetos,
cambiando al mismo tiempo el campo social y
el simbólico.
Estas transformaciones son hoy tan diversas,
peculiares y numerosas que han sido casi
normativizadas por la costumbre, aunque la
legislación positiva —aún la delas sociedades
más modernas— no se ha hecho eco de toda
la riqueza que aquellas implican. Reflexionar
sobre estas nuevas modalidades de vivir en
familia es el objetivo de nuestro trabajo,
tratando de no obviar la propia significación y
definición que derivan de las familias y de sus
arreglos. Tampoco se eludirá mencionar sus
expectativas porque son precisamente sus
vivencias y tiempos los quefundamentan y
explican nuestras delimitaciones teóricas y la
utilidad analítica de nuestros conceptos.

B- Un poco de historia
Tal como se la conoce en Occidente, la familia
conyugal “nuclear”, padre-madre-hijos (el
orden sucesorio incluye también a los
ascendientes para el caso de la inexistencia
de los descendientes) ha sido la culminación
de un largo proceso evolutivo que comenzó
en la Edad Media,se desarrolló entre los
siglos XVI y XVIII y culminó perfeccionada
en el modelo burgués del Código Civil francés
(Código Bonaparte). La familia antigua, en
cambio, implicaba un conjunto, ya que se
integraban a ella otros parientes, allegados,
amigos y hasta domésticos.

1

Elisabeth Roudinesco (Roudinesco, 2003,
págs. 19/20) distingue tres períodos en la
evolución familiar: al primero lo denominael
de la familia tradicional. Su función esencial
era asegurar la transmisión del patrimonio.
Así, los matrimonios se celebraban de
acuerdo con los intereses de las respectivas
familias. En un mundo sometido a la voluntad
del monarca, cuyo poder se consideraba
“divino”, el pater familias estaba asimismo
investido de una autoridad monolítica que
trasmutaba la del soberano.
La dominación del...