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La filosofía de René Descartes
El contexto histórico-cultural francés del siglo XVII
El siglo XVII fue, siglo de dominio francés. Durante todo el siglo XVI y una gran parte del siglo XVII. Francia se sintió rodeada por el poderío de los Habsburgo. Toda la política francesa, estaba destinada a desembrar los dominios de la casa de Habsburgo. Tal fue, el sentido de la guerra de los treinta años(1618-1648). En su primera fase, la guerra se centro en la región de bohemia. A esta breve fase, siguió la fallida intervención de los daneses que sufrieron una derrota definitiva en manos de los alemanes. La tercera etapa, conducida por Gustavo Adolfo de Suecia y apoyada económicamente por Francia e Inglaterra, condujo, a un equilibrio entre las naciones. La paz de Westfalia, prometía unequilibrio que no cabía en los designios de Richelieu. En el año de 1635. Richelieu inicio la guerra con España. Esta última fase de la Guerra de Treinta Años puso frente a frente a los dos grandes poderes de Europa. España, llamada su atención a numerosos frentes de guerra, pudo amenazar a Paris desde sus territorios Belgas. Pero, a fin de cuentas. Fue perdiendo terreno en una larga guerra que concluyoen el Tratado de los Pirineos, mediante el cual España cedía a Francia la provincia de Rosellon y la parte sur de los Países Bajos. La paz de los pirineos (1659) señala el momento en que España deja de ser la nación dominante de Europa. Francia en cambio, se afirma como poder limitar y político.
Francia pudo acrecentar el poderío, es en Francia esencialmente un siglo neoclásico, poca mella haceen Francia el arte barroco, el arte francés esta condicionado por el gusto de la corte, de la aristocracia y de los reyes. Es el arte de la monarquía absoluta, dominado por la forma y dirigido a las minorías. El arte de Francia se dirige a un público finamente refinado y preparado a las vocaciones clásicas.
La poesía francesa, después de la alegría de Ronsard y la imaginación a veces romántica deDu Bellay, en el siglo XVII, las pautas clásicas que inicia Malherbe, continua Boileau y expresa Rancine, Bossuet, Nicolas Poussin. A excepción de Moliere, el trato francés prefiere la forma al fondo y se aferra a las reglas de las tres unidades de lugar, tiempo y acción. Pocos definieron con tal claridad la intención clásica, formal, razonable de este arte de Francia como Boileau.
Estaafirmación de la razón manifiesta una desconfianza creciente ante la imaginación: la loca de la casa, la llamaría Pascal: la loca que juega a hacer la loca habrá de llamarla Malebranche. Esta tendencia artística, conduce a una prosa elegante, tal vez la prosa mas claramente escrita en un mundo moderno. Conduce también a la fundación de las academias y, al academismo y a la repetición de formulas y recetasabstractas. Y este formalismo esta en la de los pintores.
Idea “honesta”, cortesana, intelectual de la vida, la que expresa la Francia del siglo XVII, encuentra su formulación mas exacta en la filosofía y en el pensamiento. El terreno queda abierto para los teóricos y los moralistas. Queda sobre todo abierto para el gran genio que produjo la Francia del siglo XVII: Descartes.

Descartes: vida yobra
Descartes estudio, desde los 10 años de edad, en la nueva escuela de La Fleche que los jesuitas acababan de fundar en París. La influencia de esta escuela fue grande en su vida. Si bien Descartes no aceptaba la lógica tradicional aristotélica ni encontraba en la enseñanza de sus maestros la certidumbre absoluta que busco toda su vida, aprendió en La Fleche los fundamentos de las matemáticasy , el deseo de encontrar una ciencia exacta aplicable a todos los terrenos.
Después de varios sueños simbólicos, supo que su vocación era definitiva: la de un matemático que quiere precisar las matemáticas y afinar un nuevo método para llegar a la verdad absoluta y necesaria.
Decidió Descartes publicar su Tratado del mundo, pero la noticia de que Galileo había sido condenado impidió la...