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¿EXISTE UNA EDUCACIÓN PARA UN MÉXICO INTERCULTURAL?

Multiculturalidad, interculturalidad y diversidad cultural, son conceptos que han cobrado fuerza en los últimos tiempos para visualizar y encaminar la educación en un marco transversal.
México está constituido por una gran diversidad de pueblos y culturas diferenciados del resto de la sociedad nacional, porque se consideran “pueblosindígenas”. Esta diversidad ha implicado grandes retos y desafíos en materia de educación, dado que desde hace muchos años, la política educativa nacional se ha mostrado desvinculada antes estos aspectos.
El discurso de las élites está encaminado a reforzar la idea de que los pueblos indígenas o mejor aún; las culturas indígenas, deberían de asimilarse al resto de la sociedad nacional, ello selograría mediante una atención educativa en donde los contenidos a enseñar fueran los mismos que se usan para el resto de las escuelas públicas y/o privadas del país, es decir, escuelas no indígenas. Por tal razón, hoy en día la escuela educa a los niños, niñas y jóvenes indígenas con una sola ideología, misma ideología con la que se educa al resto de la sociedad.
A pesar de que grandes grupos deindígenas se alzaron en armas para que se lograra la destitución del dictador de Porfirio Díaz, con el objetivo de mejorar sus condiciones de vida, no del todo lo lograron. A partir de ese momento y hasta la actualidad, la población indígena ha constituido uno de los grupos más desprotegidos y por tal razón, sus derechos comúnmente no son respetados.
Una de las políticas educativas que se impusoy cobro mayor auge después de la Revolución Mexicana, fuera de la da castellanización de los indígenas, esto a través de la lengua nacional. Se pretendía que los indígenas renegaran de su cultura, dado que para el país, estas eran la causa del atraso existente, entonces el primer paso para la “modernización” se aposto con la enseñanza del español sobre los indígenas ya que solo de esta forma sepodría lograr la transformación de estos en ciudadanos nacionales.
La castellanización como ideal nacional para la modernización del país cobro mucho más fuerza que durante la Colonia, de esta manera, los indígenas han tenido que soportar y dar frente a todo un torbellino de cambios en las políticas nacionales que han atentado contra su cultura; identidad.
En México no ha existido una políticasistemática y pertinente para la formación de maestros indígenas, puesto que en la mayoría de las comunidades, quienes están frente de un salón de clases o a cargo de un grupo como presuntos educadores, son egresados de primaria o secundaria, a quienes se les ofrecen cursos de capacitación para mejorar su formación y de esta manera se cree, mejorara la calidad de educación que reciben los niños, laniñas y jóvenes indígenas.
Desde hace años las políticas educativas en México van encaminadas en reconocer la diversidad cultural y educativa de los pueblos indígenas de una forma enunciativa. Sabemos que los contenidos de enseñanza son de carácter nacional y que si se pretende considerar y atender la diversidad cultural y educativa de los pueblos indígenas, que mucho trabajo por hacer, esdecir, en parte sería necesario incluir contenidos pedagógicos contextualizados que atendieran estos aspectos.
Lo anterior deja ver como hoy en pleno siglo XXI, los problemas en México y que están relacionados con la educación pública, no es cosa nueva, han sido varios sexenios, cambios de poder, en el que la educación parece quedar en segundo termino y las élites en materia de educaciónjustifican su “accidental” reciclamiento o peor aún, copia de programas curriculares, que llegan a atender solo un mínimo del total porcentaje de las demandas existentes.
La educación para los pueblos indígenas siempre ha estado diseñada y dibujada desde el exterior; una educación que se apropia de los
La educación indígena siempre ha sido trazada desde el exterior, apropiándose de los valores y...