Pdf el ser y la nada
Páginas: 1270 (317308 palabras)
Publicado: 19 de junio de 2010
EL SER Y LA NADA
JeanJean-Paul Sartre
1
El Ser y la nada Jean Paul Sartre
Índice
Nota del traductor Introducción. En busca del Ser I. La idea de fenómeno II. El fenómeno de ser y el ser del fenómeno III. El cogito prerreflexivo y el ser del percipero IV. El ser del perápi V. La prueba ontológica VI. EL Ser en sí Primera Parte. El Problema de la Nada Capítulo I. El Origen de la NegaciónI. La interrogación II. Las negaciones III. La concepción dialéctica de la nada IV. La concepción fenomenológica de la nada V. El origen de la nada Capítulo II. La Mala Fe I. Mala Fe y Mentira II. La Conducta y la Mala Fe III. La «Fe» de la mala fe Segunda Parte. El Ser-para-Sí Capítulo I. Las estructuras inmediatas del para-sí I. La presencia ante-sí II. La facticidad del para-sí III. El para-síy el ser del valor IV. El para-sí y el ser de los posibles V. El yo y el circuito de la ipseidad Capítulo II. La Temporalidad I. Fenomenología de las tres dimensiones temporales A) El Pasado B) El Presente C) El Futuro II. Ontología de la Temporalidad A) La Temporalidad estática B) Dinámica de la Temporalidad. III. Temporalidad original y temporalidad psíquica: La reflexión Capítulo III. LaTrascendencia I. El conocimiento como tipo de relación entre el Para-sí y el En-sí II. De la determinación de la negación III.Cualidad y cantidad, potencialidad, utensilidad
2
4 5 5 7 8 11 12 15
17 17 18 22 25 28
43 47 55
58 58 61 64 71 75 77 77 77 85 87 90 90 98 102 114 115 119 123
IV. El Tiempo del Mundo A) El Pasado B): El Presente C). El Futuro V. El Conocimiento. Tercera Parte. ElPara-Otro Capítulo I. La Existencia del Prójimo I. El Problema II. El Escollo del Solipsismo III. Hüsserl, Hegel, Heidegger IV.La Mirada Capítulo II. El Cuerpo I. El cuerpo como ser-para-sí; la facticidad II. El cuerpo-para-otro III.La La tercera dimensión ontológica del cuerpo Capítulo III. Las relaciones concretas con el prójimo I. La primera actitud hacia el prójimo: el amor, el lenguaje, elmasoquismo II. La segunda actitud hacia el prójimo: la indiferencia, el deseo, el odio, el sadismo III. El «ser-con» (Mitsein) y el «nosotros» A) El «Nos»-objeto B) El nosotros-sujeto Cuarta Parte: Tener, Hacer y Ser Capitulo I. Ser y Hacer: La Libertad I. La condición primera de la acción es la libertad II. Libertad y facticidad: la situación. A) Mi sitio. B) Mi pasado C) Mis entornos D) Mi prójimoE) Mi muerte III. Libertad y responsabilidad Capítulo II. Hacer y tener. I. El psicoanálisis existencial II. Hacer y tener: la posesión. III. De la cualidad como reveladora del ser Conclusión Las perspectivas morales
133 134 136 139 141
143 143 144 150 162 191 192 212 220 225 226 235 255 257 261
267 267 296 301 305 310 313 326 339 342 342 353 368 377 382
3
NOTA DEL TRADUCTOR1
Delpresente libro existe una primera versión española, con prólogo exegético y critico del traductor, profesor M. A. Vitasoro (J. P. Sartre, El ser y la nada, 3 vols., Iberoamericana, Buenos Aires, 19461, 2ª ed., 1954). Como, aparte de que no puede haber traducción inmejorable, siempre hay diversos criterios con que hacerla, expondremos los que han guiado a la presente. Lo primero ha sido procurarun riguroso equivalente expresivo del original; este libro, al cual se ha calificado de «difícil y muy técnico», tiene un estilo abstruso y premioso a fuerza de precisión; no cabe esperar, pues, que la traducción le dé una elegancia y fluidez que no posee; en cambio, el traductor se ha esforzado por que el lector de habla española no tenga menos dificultades que el lector franco, pero tampoco más,y por ello se ha cuidado de evitar esa serie de pequeñas ambigüedades que la sintaxis del idioma a que se traduce introduce en un texto originariamente unívoco; es decir que, en la medida en que el traductor ha logrado su propósito, si una expresión es ambigua en la traducción lo es también en el original. Para ello, y para guardar el rigor terminológico, se han usado ciertas libertades con el...
JeanJean-Paul Sartre
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El Ser y la nada Jean Paul Sartre
Índice
Nota del traductor Introducción. En busca del Ser I. La idea de fenómeno II. El fenómeno de ser y el ser del fenómeno III. El cogito prerreflexivo y el ser del percipero IV. El ser del perápi V. La prueba ontológica VI. EL Ser en sí Primera Parte. El Problema de la Nada Capítulo I. El Origen de la NegaciónI. La interrogación II. Las negaciones III. La concepción dialéctica de la nada IV. La concepción fenomenológica de la nada V. El origen de la nada Capítulo II. La Mala Fe I. Mala Fe y Mentira II. La Conducta y la Mala Fe III. La «Fe» de la mala fe Segunda Parte. El Ser-para-Sí Capítulo I. Las estructuras inmediatas del para-sí I. La presencia ante-sí II. La facticidad del para-sí III. El para-síy el ser del valor IV. El para-sí y el ser de los posibles V. El yo y el circuito de la ipseidad Capítulo II. La Temporalidad I. Fenomenología de las tres dimensiones temporales A) El Pasado B) El Presente C) El Futuro II. Ontología de la Temporalidad A) La Temporalidad estática B) Dinámica de la Temporalidad. III. Temporalidad original y temporalidad psíquica: La reflexión Capítulo III. LaTrascendencia I. El conocimiento como tipo de relación entre el Para-sí y el En-sí II. De la determinación de la negación III.Cualidad y cantidad, potencialidad, utensilidad
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IV. El Tiempo del Mundo A) El Pasado B): El Presente C). El Futuro V. El Conocimiento. Tercera Parte. ElPara-Otro Capítulo I. La Existencia del Prójimo I. El Problema II. El Escollo del Solipsismo III. Hüsserl, Hegel, Heidegger IV.La Mirada Capítulo II. El Cuerpo I. El cuerpo como ser-para-sí; la facticidad II. El cuerpo-para-otro III.La La tercera dimensión ontológica del cuerpo Capítulo III. Las relaciones concretas con el prójimo I. La primera actitud hacia el prójimo: el amor, el lenguaje, elmasoquismo II. La segunda actitud hacia el prójimo: la indiferencia, el deseo, el odio, el sadismo III. El «ser-con» (Mitsein) y el «nosotros» A) El «Nos»-objeto B) El nosotros-sujeto Cuarta Parte: Tener, Hacer y Ser Capitulo I. Ser y Hacer: La Libertad I. La condición primera de la acción es la libertad II. Libertad y facticidad: la situación. A) Mi sitio. B) Mi pasado C) Mis entornos D) Mi prójimoE) Mi muerte III. Libertad y responsabilidad Capítulo II. Hacer y tener. I. El psicoanálisis existencial II. Hacer y tener: la posesión. III. De la cualidad como reveladora del ser Conclusión Las perspectivas morales
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NOTA DEL TRADUCTOR1
Delpresente libro existe una primera versión española, con prólogo exegético y critico del traductor, profesor M. A. Vitasoro (J. P. Sartre, El ser y la nada, 3 vols., Iberoamericana, Buenos Aires, 19461, 2ª ed., 1954). Como, aparte de que no puede haber traducción inmejorable, siempre hay diversos criterios con que hacerla, expondremos los que han guiado a la presente. Lo primero ha sido procurarun riguroso equivalente expresivo del original; este libro, al cual se ha calificado de «difícil y muy técnico», tiene un estilo abstruso y premioso a fuerza de precisión; no cabe esperar, pues, que la traducción le dé una elegancia y fluidez que no posee; en cambio, el traductor se ha esforzado por que el lector de habla española no tenga menos dificultades que el lector franco, pero tampoco más,y por ello se ha cuidado de evitar esa serie de pequeñas ambigüedades que la sintaxis del idioma a que se traduce introduce en un texto originariamente unívoco; es decir que, en la medida en que el traductor ha logrado su propósito, si una expresión es ambigua en la traducción lo es también en el original. Para ello, y para guardar el rigor terminológico, se han usado ciertas libertades con el...
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