Pedacito de cielo

los hombres viven, en general, el presente con una cierta ingenuidad. sin poder llegar a valorar exactamente sus contenidos

La cultura humana: todo aquello en que la vida humana ha superado sus
condiciones zoológicas y se distingue de la vida de los animales, y desdeñando establecer entre los conceptos de cultura y civilización separación alguna. Muestra dos distintos aspectos:
Por un lado,comprende todo el saber y el poder conquistados por los hombres para llegar a dominar las fuerzas de la Naturaleza y extraer los bienes naturales con que satisfacer las necesidades humanas, y por otro, todas las organizaciones necesarias para regular las relaciones de los hombres entre sí y muy especialmente la distribución de los bienes naturales alcanzables. Estas dos direcciones de la culturano son
independientes una de otra; en primer lugar, porque la medida en que los bienes existentes consienten la satisfacción de los instintos ejerce profunda influencia sobre las relaciones de los hombres entre sí; en segundo, porque también el hombre mismo, individualmente considerado, puede representar un bien natural para otro en cuanto éste utiliza su capacidad de trabajo o hace de él suobjeto sexual. Les es imposible existir en el aislamiento.
la cultura ha de ser defendida contra el individuo, y a esta defensa responden
todos sus mandamientos, organizaciones e instituciones, los cuales no tienen tan sólo por objeto efectuar una determinada distribución de los bienes naturales, sino también mantenerla e incluso defender contra los impulsos hostiles de los hombres los mediosexistentes para el dominio de la Naturaleza y la producción de bienes. Las creaciones de los hombres son fáciles de destruir, y la ciencia y la técnica por ellos edificada pueden también ser utilizadas para su destrucción. Experimentamos así la impresión de que la civilización es algo que fue impuesto a una mayoría.
todos los hombres integran tendencias destructoras -antisociales y anticulturales- yque en gran número son bastante poderosas para determinar su conducta en la sociedad humana.
En resumen: el hecho de que sólo mediante cierta coerción puedan ser mantenidas
las instituciones culturales es imputable a dos circunstancias ampliamente difundidas entre los hombres: la falta de amor al trabajo y la ineficacia de los argumentos contra las pasiones.
el hombre integra las más diversasdisposiciones instintivas, cuya
orientación definitiva es determinada por las tempranas experiencias infantiles. De este modo, los límites de la educabilidad del hombre supondrán también los de la eficacia de tal transformación cultural.
II
denominaremos interdicción al hecho de que un instinto no pueda ser satisfecho.
distinción entre aquellas privaciones que afectan a todos los hombres yaquellas
otras que sólo recaen sobre grupos, clases o individuos determinados:
1ERO: las más antiguas, las prohibiciones en las que tienen su origen inició la cultura hace muchos milenios el desligamiento del estado animal primitivo. Tales deseos instintivos son el incesto, el canibalismo y el homicidio. El canibalismo parece haber sido dominado por completo.
La intensidad de los deseos incestuososse hace aún sentir detrás de la prohibición, y el homicidio es todavía practicado e incluso ordenado en nuestra cultura bajo determinadas condiciones.
Una de las características de nuestra evolución consiste en la transformación paulatina de la coerción externa en coerción interna por la acción de una especial instancia psíquica del hombre, el super-yo, que va acogiendo la coerción externa
entresus mandamientos.
Infinitos hombres civilizados, que retrocederían temerosos ante el homicidio o el
incesto, no se privan de satisfacer su codicia, sus impulsos agresivos y sus caprichos sexuales, ni de perjudicar a sus semejantes con la mentira, el fraude y la calumnia cuando pueden hacerlo sin castigo.
Una cultura que deja insatisfecho a un núcleo tan considerable de sus partícipes y los...