pedadogia

SER HUMANO, SER EDUCABLE

Ser humano, ser de posibilidades

La unidad trinitaria corporoanimico espiritual (se refiere a una disposición principalmente moral,psíquica) que es encada caso el ser humano abre en el mundo posibilidades de ser porque, estando en el mundo, él «es siempre lo que puede ser y en el modo de su posibilidad» (Heidegger 1998: 167);el ser delser humano resulta siendo pura posibilidad. ¿De dónde le viene ese su ser posible? Según Heidegger de su modo compresor con que está siendo (ib. 172). Indaguemos acerca de esto. Silaconstitución trinitaria con que está siendo el ser humano en el mundo no deviniera como unidad no podría darse esa su estancia, al menos así como nos encontramos ahora naturalmente; encondiciones normalesel ser humano deviene en unidad: el cuerpo comprende al alma y al espíritu, el alma comprende al cuerpo y al espíritu, y éste comprende al cuerpo y al alma. La unidad trinitariaes «naturalmente»comprensora, donde este «natural» dice ontológicamente.

Sólo una «naturaleza» hermenéutica alcanza el «equilibrio» de la estancia trinitaria propia del ser humano. Laentidad corporal, la anímica y laespiritual no son de la misma naturaleza; solamente en una especie de diálogo diferencial se comprenden a una. La diferencia está dada de antemano en lamisma constitución del ser humano, pero a suvez, en ella, de antemano, se encuentra efectivamente una condicional hermenéutica por la que el ser humano se mantiene siempre comprendiéndose ensu ser. Sólo patológicamente el ser humano puedepresentarse dividido: su unidad es, entonces, ontológico-hermenéutica. El comprender se da efectivamente a una con la unidad trinitaria, esel modo de darse el ser del ser humano estando en el mundo. Enconsecuencia, el ser humano comprende lo otro «dentro» de la comprensión con que ya de antemano se comprende a sí mismo en s